اختبار إلكتروني

امتحان الكتروني مع الاجابات- تريبة اسلامية -الدرس الرابع -الصف العاشر -الفصل الثاني- المنهاج الاردني

معلومات الاختبار

عدد الأسئلة

الدرجة الكلية

30.00

معدل النجاح

50.00%

المدة

30 دقيقة

امتحان الكتروني مع الاجابات- تريبة اسلامية -الدرس الرابع -الصف العاشر -الفصل الثاني- المنهاج الاردني

استعراض أسئلة الاختبار (30 سؤالًا) — للقراءة فقط

هذه معاينة نصية للأسئلة للاطّلاع والمراجعة فقط. لخوض الاختبار تفاعليًّا مع تصحيح آلي ونتيجة فورية، اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه.

لماذا بينت الشريعة الإسلامية الأحكام للناس؟
- أ. لتستقيم حياة الناس على شرع الله تعالى وليحقق الانسان سعادته في الدنيا والاخرة
- ب. ليشقى الناس في الدنيا والاخرة
- ج. ليتعلم الناس التفرقة بين القديم والحديث
ما هو الحكم الشرعي التكليفي؟ أ)
- أ. هو الحكم المتعلق بالمكلفين على سبيل الطلب او التخيير
- ب. هو الحكم المتعلق بالأطفال الرضع
- ج. هو الحكم المتعلق بالمشركين
- د. هو الحكم المتعلق بالنائم
ما هو الفرض؟
- أ. هو ما طلب الإسلام من المكلف فعله على وجه الالزام حيث يثاب فاعله ويأثم تاركه
- ب. هو ما طلب الإسلام من المكلف تركه على وجه الافضلية
- ج. هو العبادات بكل أنواعها.
- د. هو ما طلب الإسلام من المكلف فعله على وجه الأفضلية
لا يثاب فاعله ولا يأثم تاركه
- أ. يثاب فاعله ويأثم تاركه
- ب. لا يثاب فاعله ويأثم تاركه
- ج. يثاب فاعله ولا يأثم تاركه
- د. لا يثاب فاعله ولا يأثم تاركه
أنواع الفرض نوعان فرض عين وفرض ..................
- أ. كفاية
- ب. كفاءة
- ج. عيون
- د. عينان
تعريف فرض العين هو ..............
- أ. ما يطلب من كل مكلف أن يقوم به بنفسه مثل الصوم والزكاة وبر الوالدين
- ب. ما يطلب من مجموع الناس ان يقوموا به فان قام به بعضهم سقط الاثم عن الباقين وان لم يقم به أحد أثموا جميعا.
- ج. ما يطلب من مجموع الناس ان يتعلموه على سبيل الترفيه والتسلية
- د. الأفعال المباحة مثل اللعب مع الاولاد
- فرض الكفاية هو..............
- أ. ما يطلب من مجموع الناس أن يقوموا به فإن قام به بعضهم سقط الإثم عن الباقين وإن لم يقم به أحد أثموا جميعا
- ب. ما يطلب من كل مكلف أن يقوم به بنفسه مثل الصوم والزكاة وبر الوالدين
- ج. إقامة الصلاة
- د. صوم رمضان
تعلم الطب ..............
- أ. فرض كفاية
- ب. فرض عين
- ج. محرم
- د. مكروه
- بر الوالدين ..............
- أ. فرض عين
- ب. فرض كفاية
- ج. من المكروهات والمحرمات
- د. ليس من الفروض
تعريف المندوب هو ..............
- أ. ما طلب الإسلام من المكلف فعله من غير إلزام حيث يثاب فاعله ولا يأثم تاركه
- ب. ما طلب الإسلام من المكلف فعله من غير إلزام حيث يعاقب فاعله ولا يأثم تاركه
- ج. ما طلب الإسلام من المكلف فعله من غير إلزام حيث يثاب فاعله يأثم تاركه
- د. ما طلب الإسلام من المكلف فعله على سبيل إلزام حيث يثاب فاعله ولا يأثم تاركه
من أمثلة المندوبات ..........
- أ. الاغتسال يوم الجمعة
- ب. إقامة الصلاة
- ج. إيتاء الزكاة
- د. الصوم
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل ..............
- أ. افضل
- ب. فرض عين
- ج. فرض كفاية
- د. محرم
تعريف الحرام ..............
- أ. هو ما طلب الإسلام من المكلف تركه على وجه الإلزام فيأثم على فعله ويثاب على تركه
- ب. هو ما طلب الإسلام من المكلف فعله على وجه الإلزام
- ج. هو ما طلب الإسلام من المكلف تركه على وجه الإلزام فيأثم على فعله ويأثم ايضا على تركه
- د. هو ما طلب الإسلام من المكلف تركه على وجه الإلزام فيأثم على تركه ويثاب على فعله
قال تعالى ولا ................ ولا يغتب بعضكم بعضا
- أ. تجسسوا
- ب. تصوموا
- ج. تحجوا البيت
- د. تقيموا الصلاة
الحكم الشرعي التكليفي في التجسس والغيبة انهما ..................
- أ. حرام
- ب. فرض عين
- ج. فرض كفاية
- د. مندوب
تعريف المكروه ...............
- أ. هو ما طلب الإسلام من المكلف ترك فعله من غير إلزام فيثاب تاركه ولا يأثم فاعله
- ب. هو ما طلب الإسلام من المكلف تركه على وجه الإلزام فيأثم على فعله ويثاب على تركه
- ج. ما طلب الإسلام من المكلف فعله من غير إلزام حيث يثاب فاعله ولا يأثم تاركه
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون ...............
- أ. صائما
- ب. قائما
- ج. عائما
- د. نائما
حكم المبالغة في الاستنشاق للصائم ...............
- أ. مكروه
- ب. فرض عين
- ج. مندوب
- د. فرض كفاية
تعريف المباح .......................
- أ. هو ما خير الإسلام المكلف بين بعله وتركه
- ب. هو ما طلب الإسلام من المكلف تركه على وجه الإلزام فيأثم على فعله ويثاب على تركه
- ج. ما طلب الإسلام من المكلف فعله من غير إلزام حيث يثاب فاعله ولا يأثم تاركه
- د. هو ما طلب الإسلام من المكلف ترك فعله من غير إلزام فيثاب تاركه ولا يأثم فاعله.
الحكم في قوله تعالي: يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم.
- أ. مباح
- ب. مكروه
- ج. حرام
- د. مندوب
إذا كان .................. بنية التقرب إلى الله تعالى مثل الاكل بنية تقوية الجسد للقيام بالطاعات فإنه يثاب على فعله
- أ. المباح
- ب. الحرام
- ج. المكروه
- د. الواجب
الصيد لمجرد التسلية .....................
- أ. مكروه
- ب. واجب
- ج. حرام
- د. مباح
الصيد للمحرم بالحج والعمرة ..............
- أ. حرام
- ب. مكروه
- ج. واجب
- د. مباح
الصيد لمن لم يجد طعاما وخاف على نفسه الموت .............
- أ. واجب
- ب. مباح
- ج. حرام
- د. مكروه
- من ورع الامام مالك بن انس رحمه الله تعالى انه كان لا يتحرج إذا سئل عما لا يعلم أن يقول: ..............
- أ. لا أدري الله اعلم
- ب. انا اعلم كل شيء
- ج. انا لا اعلم أي شئ
- د. سأعلم غدا
الدراسة بنية نفع الإسلام والمسلمين ..............
- أ. مندوب
- ب. مكروه
- ج. حرام
- د. واجب
السكوت عن التصرفات الخاطئة من زملائي ..................
- أ. مكروه
- ب. حرام
- ج. واجب
- د. مندوب
الغش في الامتحانات ..................
- أ. حرام
- ب. واجب
- ج. مكروه
- د. مندوب
الالتزام بقوانين المدرسة ..................
- أ. واجب
- ب. حرام
- ج. مكروه
- د. مندوب
- الأكل للصائم في نهار رمضان ..................
- أ. حرام
- ب. مندوب
- ج. مكروه
- د. واجب

اختبار مجاني — النتيجة فورية

ابدأ الاختبار الآن

جديد

اختبارات ذهنية تفاعلية — نتيجتك تظهر فورًا

تمارين قصيرة بلا تسجيل ولا انتظار: تقيس تركيزك أو ذاكرتك في دقائق، وتعطيك تقريرًا عن نقاط قوتك.

اختبار التركيز للكبار لطفلك

اختبار الذاكرة للكبار لطفلك

امتحان الكتروني مع الاجابات- تريبة اسلامية -الدرس الرابع -الصف العاشر -الفصل الثاني- المنهاج الاردني

معلومات الاختبار

عن اختبار امتحان الكتروني مع الاجابات- تريبة اسلامية -الدرس