امتحان - تربية اسلامية - حقوق الانسان - توجيهي 2007

هذه معاينة نصية للأسئلة للاطّلاع والمراجعة فقط. لخوض الاختبار تفاعليًّا مع تصحيح آلي ونتيجة فورية، اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه.

1. النصّ القرآني الذي يشير إلى حرية الفكر والتعبير عن الرأي:
   • أ. ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾
   • ب. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ﴾
   • ج. ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾
   • د. ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ﴾
2. الحقُّ الاقتصادي الذي يتضمنه قول الله تعالى: (لرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا ۖ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ), هو:
   • أ. التملُّك
   • ب. الزواج وتكوين أُسرة
   • ج. التعليم
   • د. العمل
3. واحدة من العبارات الآتية غير صحيحة فيما يتعلّق بحقُّ التملُّك للمال:
   • أ. أقرَّ الإسلام للإنسان الحقَّ في تملُّك ما يأخذه من ميراث، أو غيره من وسائل الكسب غير المشروعة
   • ب. دعا الإسلام إلى وعدم التعرُّض للمال أو أخذه بالوسائل غير المشروعة
   • ج. دعا الإسلام إلى صيانة المال، وحفظه
   • د. أقرَّ الإسلام للإنسان الحقَّ في تملُّك المال الذي يحصل عليه بسعيه وكَدِّه
4. يُعد تولّي المناصب والترشيح والانتخاب ومحاسبة المسؤول من مجالات الحقوق:
   • أ. السياسية
   • ب. الاقتصادية
   • ج. الاجتماعية
   • د. الأساسية
5. جاء في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان: «لكلِّ فرد حقٌّ في التملُّك، ولا يجوز تجريد أحد من مُلْكه تعسُّفًا», الحق المشار إليه في النص السابق هو من الحقوق:
   • أ. الاقتصادية
   • ب. الأساسية
   • ج. السياسية
   • د. الاجتماعية
6. دلّ قول الله تعالى في الآية الكريمة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ) على أحد حقوق الإنسان في الإسلام, هو:
   • أ. التملُّك
   • ب. العدل
   • ج. العمل
   • د. المساواة
7. دعا الإسلام إلى الحفاظ على حقوق الإنسان الاقتصادية، ومنها حقُّ العمل, ومن مظاهره:
   • أ. أمر الله تعالى الإنسان بالعمل، والسعي لطلب الرزق الحلال بطرائق مشروعة
   • ب. جعل الإسلام للعامل حقوقًا أوجبها على صاحب العمل
   • ج. حذَّر صاحب العمل من أكل حقوق العامل
   • د. جميع ما ذكر
8. دلّ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : «قالَ اللهُ: ثَلاثَةٌ أَنا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ»، وذكر منهم: «وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجيرًا، فَاسْتَوْفى مِنْهُ، وَلَم يُعْطِ أَجْرَهُ» على أحد حقوق الإنسان الاقتصادية في الإسلام:
   • أ. العمل
   • ب. الحياة
   • ج. المساواة
   • د. التملُّك
9. النصّ القرآني الذي يدّل على حقُّ الإنسان بالعمل في الإسلام:
   • أ. ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ﴾
   • ب. ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾
   • ج. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ﴾
   • د. ﴿أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِم ۗ مَّا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى﴾
10. اعتنى الإسلام بحقوق الإنسان الاجتماعية، ودعا إلى توفيرها والمحافظة عليها, ومن هذه الحقوق:
    • أ. حقُّ التعليم وحقُّ الزواج وتكوين أُسرة
    • ب. حقُّ العدل وحقُّ المساواة
    • ج. حقُّ التملُّك وحقُّ العمل
    • د. حقُّ الحياة والحفاظ على الكرامة الإنسانية
11. حُكم طلب العلم في الشريعة الإسلامية:
    • أ. واجب
    • ب. مكروه
    • ج. مندوب
    • د. مُباح
12. الحقُّ الذي ساوى الإسلام فيه بين الذكر والأنثى:
    • أ. التعليم
    • ب. الزواج وتكوين أُسرة
    • ج. التملُّك
    • د. العمل
13. خصَّص النبي صلى الله عليه وسلم أوقاتًا لتعليم النساء، وأرسل القُرّاء إلى القبائل يُعلِّمونهم القرآن الكريم وأحكام الدين, دلّ ذلك على أحد مجالات حقوق الإنسان في الإسلام, هو:
    • أ. الحقوق الاجتماعية
    • ب. الحقوق الاقتصادية
    • ج. الحقوق السياسية
    • د. الحقوق الأساسية
14. اعتنى الإسلام بالزواج، وعَدَّه سُنَّة من سُنَن الحياة, وشرع أحكامًا كثيرةً تتعلَّق بالحقوق الزوجية، مثل:
    • أ. المَهْر
    • ب. النفقة
    • ج. الميراث
    • د. جميع ما ذكر
15. هي الوحدة الطبيعية الأساسية للمجتمع:
    • أ. الأُسرة
    • ب. الحياة
    • ج. الحقوق الزوجية
    • د. المرأة
16. للرجل والمرأة حقُّ التزوُّج وتأسيس أُسرة, متى:
    • أ. بلغا سِنَّ الزواج
    • ب. بلغا سِنَّ الثامنة عشر
    • ج. أراد أهل الزوجين
    • د. (أ + ج)
17. الحديث الشريف الذي يدّل على حقَّ مشاركة أفراد المجتمع في إدارة شؤون البلاد، واتِّخاذ القرارات السياسية المُتعلِّقة بها:
    • أ. «الدّينُ النَّصيحَةُ. قُلْنا: لِمَنْ؟ قالَ: لِلّه، وَلكِتابِهِ، وَلِرَسولِهِ، وَلِأئِمَّةِ الْمُسْلِمينَ وَعامَّتِهِمْ»
    • ب. «قالَ اللهُ: ثَلاثَةٌ أَنا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ»، وذكر منهم: «وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجيرًا، فَاسْتَوْفى مِنْهُ، وَلَم يُعْطِ أَجْرَهُ»
    • ج. «إِنَّ مِنَ الْكَبائِرِ اسْتِطالَةَ الْمَرْءِ في عِرْضِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِغَيْر حَقٍّ»
    • د. «وَالله لَوْ أَنَّ فاطِمَةَ بنِتَ مُحمَّدٍ سَرقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَها»
18. «أَيُّا النّاسُ، إنِيّ قَدْ وُلِّيتُ عَلَيْكُمْ، وَلَسْتُ بخِيْرِكُمْ، فَإنِ أَحْسَنْتُ فَأَعينوني، وَإنِ أَسَأْتُ فَقَوِّموني», يُنسب هذا القول لأحد الخلفاء الراشدين, هو:
    • أ. أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
    • ب. عثمان بن عفّان رضي الله عنه
    • ج. عمر بن الخطاب رضي الله عنه
    • د. علي بن أبي طالب رضي الله عنه
19. من الأحكام الشّرعية التي لا تتفق مع بنود الإعلان العالمي لحقوق الإنسان:
    • أ. حقّ الزواج من دون قيد بسبب الجنس أو الدين
    • ب. لكلِّ فرد الحقُّ في الاشتراك في إدارة الشؤون العامَّة لبلاده
    • ج. لكلِّ شخص حقٌّ في التعليم
    • د. لكلِّ شخص حقُّ العمل، وفي حرية اختيار عمله
20. حُكم زواج المرأة المسلمة من غير المسلم في الشريعة الإسلامية:
    • أ. حرام
    • ب. مُباح
    • ج. مكروه
    • د. مندوب