اختبار - تربية اسلامية - العلاقات الدولية في الاسلام - توجيهي 2007

هذه معاينة نصية للأسئلة للاطّلاع والمراجعة فقط. لخوض الاختبار تفاعليًّا مع تصحيح آلي ونتيجة فورية، اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه.

1. أوَّل معاهدة دولية في الإسلام, هي:
   • أ. صلح الحديبية
   • ب. بيعة العقبة الأولى
   • ج. صلح الطائف
   • د. بيعة العقبة الثانية
2. هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد بيعة العقبة الثانية إلى:
   • أ. المدينة المُنوَّرة
   • ب. الجزيرة العربية
   • ج. الطائف
   • د. مكَّة المُكرَّمة
3. يمثّل إرسال النبي صلى الله عليه وسلم كُتُبًا وسفراءَ إلى الملوك والرؤساء في عصره؛ لإبلاغهم دعوته نوعًا من العلاقات:
   • أ. الدولية في الإسلام
   • ب. الاجتماعية في الإسلام
   • ج. الثقافية في الإسلام
   • د. السياسية في الإسلام
4. واحدة من العبارات الآتية غير صحيحة فيما يتعلّق ببداية الدعوة إلى الإسلام:
   • أ. كانت بداية الدعوة إلى الإسلام من المدينة المُنوَّرة
   • ب. وضع صلى الله عليه وسلم دستورًا لتنظيم العلاقات بين أفراد المجتمع
   • ج. خرج صلى الله عليه وسلم إلى الطائف يدعو أهلها بسبب أذى مشركي قريش
   • د. شُرع الجهاد لرَدِّ الأذى والعدوان عن المسلمين
5. وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم دستورًا لتنظيم العلاقات بين أفراد المجتمع بعد الهجرة:
   • أ. من الطائف إلى المدينة المُنوَّرة
   • ب. من مكَّة المُكرَّمة إلى الطائف
   • ج. من المدينة المُنوَّرة إلى الطائف
   • د. من الطائف إلى مكَّة المُكرَّمة
6. أول وجهة آمنة انطلق إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يبحث فيها عن الدعوة إلى الإسلام, كانت من:
   • أ. الطائف
   • ب. بلاد الشام
   • ج. مكَّة المُكرَّمة
   • د. المدينة المُنوَّرة
7. دعت الشريعة الإسلامية إلى بناء العلاقات بين دولة الإسلام وغيرها من دول العالَم على أساس من:
   • أ. العدل والتعاون والعمل
   • ب. العمل والحرية والتعاون
   • ج. الحرية والعدل والعمل
   • د. المساواة العدل والتعاون
8. هي الصلات والروابط التي تَحْكم علاقة دولة الإسلام بدول العالَ وَفق أحكام الشريعة الإسلامية في حالتي السَّلْم والحرب:
   • أ. العلاقات الدولية في الإسلام
   • ب. المعاهدات الدولية في الإسلام
   • ج. الاتفاقات الدولية في الإسلام
   • د. الأُسس الدولية في الإسلام
9. تقوم العلاقات الدولية في الإسلام على مجموعة من الأُسس المُنبثِقة عن الشريعة الإسلامية؛ لتنظيم العلاقات بين الدول. ومن أهمِّ هذه الأُسس:
   • أ. التعاون والعدل والرحمة والوفاء بالعهود والمواثيق
   • ب. التعاون والعدالة والرحمة والوفاء بالعهود والمواثيق
   • ج. التعاون والحرية والرحمة والوفاء بالعهود والمواثيق
   • د. التعاون والعدل والعدالة والوفاء بالعهود والمواثيق
10. واحدة من الآتية ليست من أوجه التعاون بين البشر:
    • أ. العمل والسعي لطلب الرزق بطرائق غير مشروعة
    • ب. التعاون على دفع الضرر ورفعه كما في الكوارث الطبيعية
    • ج. المحافظة على خيرات الأرض
    • د. العمل على ما فيه نفع للإنسانية
11. من أسس العلاقات الدولية أَوْلاه الإسلام عناية خاصَّة، وحَثَّ على اتِّباعه بوصفه قِوامَ الدين، وأساسًا للعلاقات الدولية، حتى مع الأعداء:
    • أ. العدل
    • ب. الوفاء
    • ج. التعاون
    • د. الرحمة
12. معنى كلمة (بِالْقِسْطِ) في قوله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ﴾:
    • أ. بالعدل
    • ب. بالتعاون
    • ج. بالوفاء
    • د. بالحق
13. دعا الإسلام إلى التسامح، وضرورة دفع العداوة بالتي هي أحسن. ولهذا أطلق المسلمون مَنْ كانوا في أيديهم من الأسرى بعد غزوة:
    • أ. بني المصطلق
    • ب. بني سليم
    • ج. بني قريظة
    • د. بني النضير
14. تفسير (لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَئَانُ) في قوله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَئَانُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾:
    • أ. لا يحملنَّكم بُغْض
    • ب. لا يمنَعكم كَذِب
    • ج. لا يحملنَّكم كُفْر
    • د. لا يمنَعكم غُرور
15. تسامح النبي صلى الله عليه وسلم مع مشركي قريش عندما فتح مكَّة؛ إذ قال لهم: «اذْهَبوا فَأَنْتُمُ الطُّلَقاءُ», دلّ هذا الموقف على أحد أسس العلاقات الدولية في الإسلام, هو:
    • أ. الرحمة
    • ب. الوفاء
    • ج. التعاون
    • د. المعاملة بالمثل
16. كان سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سَريَّة أوصى بقوله: «اغْزوا، وَلا تَغُلُّوا، وَلا تَغْدِروا، وَلا تُمثِّلوا، وَلا تَقْتُلوا وَليدًا», معنى كلمة (وَلا تَغُلُّوا) في الحديث الشريف, هي:
    • أ. لا تأخذوا من الغنيمة قبل قسمتها
    • ب. لا تفرّوا من أرض المعركة
    • ج. لا تنقضوا العهد
    • د. لا تشوّهوا القتيل بقَطْع أَنَف وأُذُن ونحو ذلك
17. يسود الأمن والأمان عند وفاء والتزام المسلمين مع غيرهم بـ:
    • أ. العهود والمواثيق
    • ب. التسامح
    • ج. الإنسانية
    • د. التعاون
18. الصحابي الجليل الذي رَدَّه سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين وفاءً بشروط الصلح بعد أن قَدِم إلى المدينة المُنوَّرة فرارًا بدينه بعد مُدَّة وجيزة من كتابة صلح الحديبية:
    • أ. أبو بصير رضي الله عنه
    • ب. أَبي حُسَيْلٌ رضي الله عنه
    • ج. حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
    • د. معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
19. الغزوة التي لم يشارك فيها الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان هو ووالده بسبب الميثاق الذي أبرماه مع قريش بعدم القتال:
    • أ. غزوة بدر
    • ب. غزوة بني المصطلق
    • ج. غزوة بني قينقاع
    • د. غزوة أحد
20. دلّ قول الله تعالى ﴿وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ على أحد أسس العلاقات الدولية في الإسلام, هو:
    • أ. المعاملة بالمثل
    • ب. العدل
    • ج. الرحمة
    • د. التعاون
21. الحُكم الشرعي لاستخدام المسلمين ما تدعو إليه الحاجة من رَدِّ الاعتداء بالقَدْر اللازم:
    • أ. واجب
    • ب. مكروه
    • ج. حرام
    • د. مندوب