اختبار - التربية الاسلامية - من صور الضلال - الصف الحادي عشر - الوحدة الاولى

هذه معاينة نصية للأسئلة للاطّلاع والمراجعة فقط. لخوض الاختبار تفاعليًّا مع تصحيح آلي ونتيجة فورية، اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه.

1. تُعدّ عبادة كُفّار قريش للأصنام من:
   • أ. الشِّرك الأكبر الذي يُخرِج صاحبه من الإسلام
   • ب. الشِّرك الأصغر الذي لا يُخرِج صاحبه من الإسلام
   • ج. الشِّرك الأصغر الذي يُخرِج صاحبه من الإسلام
   • د. الشِّرك الأكبر الذي لا يُخرِج صاحبه من الإسلام
2. المفهوم الذي يُقصد به: "أنْ يقصد الإنسان بعبادته مدح الناس", هو:
   • أ. الرياء
   • ب. الكفر
   • ج. البدعة السيِّئة
   • د. النفاق
3. النص الشرعي الذي يشير إلى بعض الأفعال التي وصفها الشارع بأنَّها شِرْك:
   • أ. «مَنْ عَلَّقَ تَميمَةً فَقَدْ أَشْركَ»
   • ب. «إِنَّ أَخْوَفَ ما أَخافُ عَلَيْكُمُ الشِّركُ الْأصْغَرُ، قالوا: وما الشِّرك الأصغر يا رسول الله؟، قال: الرِّياءُ»
   • ج. ﴿إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ﴾
   • د. ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾
4. يُعد الرياء من أنواع الشّرك:
   • أ. الأصغر
   • ب. الأكبر
   • ج. الخفي
   • د. (أ + ج)
5. يُعَدُّ مَنْ يُطيل في الصلاة بقصد نيل الثناء من الناس:
   • أ. عاصيًا
   • ب. مُبتدعًا
   • ج. منافقًا
   • د. مُشرِكًا
6. هو أنْ يُظهِر الإنسان الإيمان، ويُخفي الكفر:
   • أ. النفاق
   • ب. الشِّرك
   • ج. البدعة
   • د. الضلال
7. ينقسم النفاق إلى قسمين، هما:
   • أ. النفاق الاعتقادي والنفاق العملي
   • ب. النفاق الأكبر والنفاق الأصغر
   • ج. النفاق الخفي والنفاق الظاهر
   • د. النفاق السيء والنفاق الضال
8. نوع من أنواع النفاق ظهر لأوَّل مَرَّة في المدينة المُنوَّرة بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم:
   • أ. النفاق الاعتقادي
   • ب. النفاق الأصغر
   • ج. النفاق الأكبر
   • د. النفاق العملي
9. زعيم المنافقين الذي كان يُظهِر إيمانه أمام المسلمين، ويُخفي كفره ومكره بالإسلام:
   • أ. عبد الله بن أُبي بن سلول
   • ب. قيس بن عمرو بن سهل
   • ج. رافع بن وديعة
   • د. الحارث بن سويد
10. مَنْ كان يُظهِر إيمانه أمام المسلمين، ويُخفي كفره ومكره بالإسلام, فهو:
    • أ. كافر يستحقُّ أشدَّ العذاب في النار إنْ مات على نفاقه
    • ب. ليس بكافر وإنَّما هو مُذنِب وعاصٍ لله تعالى
    • ج. كافر يستحقُّ أشدَّ العذاب في النار إنْ مات على الإيمان
    • د. ليس بكافر لكنَّه يكون قد ارتكب معصية كبيرة
11. تُعدّ أفعال الكيد للإسلام وتشويه صورته ونشر الشائعات وإيقاع الخصومة والفُرْقة بين المسلمين من:
    • أ. أفعال المنافقين
    • ب. أفعال الكافرين
    • ج. أفعال المشركين
    • د. جميع ما ذكر
12. هو اتصاف الإنسان بصفات مُعيَّنة هي من صفات المنافقين:
    • أ. النفاق العملي
    • ب. النفاق الأكبر
    • ج. النفاق الاعتقادي
    • د. النفاق الأصغر
13. يُعَدُّ الكذب في الحديثِ وإخلاف الوعد وخيانة الأمانة من صور:
    • أ. النفاق العملي
    • ب. الشِّرك الأصغر
    • ج. الشِّرك الأكبر
    • د. البدعة السيِّئة
14. "إحداث أمر يؤدّي إلى تحريف الدين وتشويهه", هذا مفهوم:
    • أ. البدعة السيِّئة
    • ب. النفاق
    • ج. الكفر
    • د. الشّرك
15. فتنة حذَّر منها النبي صلى الله عليه وسلم لمِا تتركه من أثر شديد في تفريق الأُمَّة وتمزيق قوَّتها ولِما تُسبِّبه من أذى للعباد ودمار للبلاد واستباحة لدماء الناس بغير حقٍّ:
    • أ. التكفير
    • ب. الدين
    • ج. المال
    • د. العلم
16. جميع الأمور الآتية لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعلها الصحابة الكرام رضي الله عنهم من بعده، ولا تُعَدُّ بدعًا, ما عدا:
    • أ. استحداث صلاة ليس لها أصل في الشرع
    • ب. جمع الناس في صلاة التراويح على إمام واحد
    • ج. جمع القرآن الكريم في مُصحَف واحد
    • د. تنقيط المُصحَف ووضع علامات الإعراب عليه
17. تمّ جمع القرآن الكريم في مُصحَف واحد في زمن الخليفة:
    • أ. أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه
    • ب. عمر بن الخطاب رضي الله عنه
    • ج. علي بن أبي طالب رضي الله عنه
    • د. عثمان بن عفّان رضي الله عنه
18. تمّ جمع الناس في صلاة التراويح على إمام واحد بعدما كانوا يُصلّونها فرادى في زمن الخليفة:
    • أ. عمر بن الخطاب رضي الله عنه
    • ب. أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه
    • ج. علي بن أبي طالب رضي الله عنه
    • د. عثمان بن عفّان رضي الله عنه
19. الأمر الذي فعله سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجعله يقول: «نعمت البدعة هذه»:
    • أ. جمع الناس في صلاة التراويح على إمام واحد
    • ب. جمع القرآن الكريم في مُصحَف واحد
    • ج. تنقيط المُصحَف ووضع علامات الإعراب عليه
    • د. استحداث صلاة ليس لها أصل في الشرع
20. الحُكم الشرعي للمسلم الذي يُطلِق لفظ (الكفر) على أحد من المسلمين:
    • أ. حرام
    • ب. مندوب
    • ج. مكروه
    • د. مباح
21. يشير قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحْدَثَ في أَمْرِنا هذا ما لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ» إلى صورة من صور الضلال, هي:
    • أ. البدعة السيِّئة
    • ب. الشّرك
    • ج. النفاق
    • د. الكفر