اختبار دين الوحدة الثالثة سورة ال عمران - ضع دائرة توجيهي 2008-2009 وتعاونوا على البر والتقوى - المنهاج الاردني

هذه معاينة نصية للأسئلة للاطّلاع والمراجعة فقط. لخوض الاختبار تفاعليًّا مع تصحيح آلي ونتيجة فورية، اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه.

1. في السَّنَة الثالثة للهجرة، توجَّه مشركو قريش إلى المدينة المُنوَّرة لمحاربة المسلمين والانتقام لهزيمتهم في غزوة:
   • أ. بدر
   • ب. الخندق
   • ج. تبوك
   • د. أحُد
2. سلسلة جبال تقع قرب المدينة المُنوَّرة، ويُسمّى جزء منها جبل الرُّماة:
   • أ. جبل أحُد
   • ب. جبل قريظة
   • ج. جبل الراية
   • د. جبل أنعم
3. أمر سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسين من الرُّماة بالوقوف على جبل الرُّماة لحماية ظهر المسلمين بقيادة الصحابي الجليل:
   • أ. عبد الله ابن جبير رضي الله عنه
   • ب. أنس بن النضر رضي الله عنه
   • ج. سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
   • د. عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
4. عدد الشهداء من المسلمين في غزوة أحُد:
   • أ. 70 شهيد
   • ب. 60 شهيد
   • ج. 55 شهيد
   • د. 66 شهيد
5. سبب هزيمة المسلمين في غزوة أحُد:
   • أ. عدم تنفيذ الرُّماة لأوامر الرسول صلى الله عليه وسلم
   • ب. كثرة جيش المشركين
   • ج. قلّة عدد جيش المسلمين
   • د. جميع ما ذكر
6. تعبير في الآية الكريمة (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) فيه زيادة تكريم للشهداء
   • أ. (عِندَ رَبِّهِمْ)
   • ب. (يُرْزَقُونَ)
   • ج. (بَلْ أَحْيَاءٌ)
   • د. (وَلَا تَحْسَبَنَّ)
7. لفظ في الآية الكريمة: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾ أشار إلى أنَّ جِوار الله تعالى أعظم رزق:
   • أ. (يُرْزَقُونَ)
   • ب. (تَحْسَبَنَّ)
   • ج. (أَحْيَاءٌ)
   • د. (سَبِيلِ اللَّهِ)
8. وصف الله عز وجل الشهداء بأنَّهم مُطمئِنون لعاقبة مَنْ سيلحق بهم في درب الشهادة, الآية الكريمة التي أشارت إلى ذلك:
   • أ. ﴿فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾
   • ب. ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾
   • ج. ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾
   • د. ﴿يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ﴾
9. الموضوع الذي تناولته الآية الكريمة: (فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ):
   • أ. فضائل الشهداء
   • ب. فضل طاعة الله ورسوله والثقة بنصر الله تعالى
   • ج. الاعتبار من الأُمم السابقة
   • د. التمسُّك بالإسلام أساس وحدة الأُمَّة
10. منطقة تقع على بُعْد اثني عشر كيلومترًا جنوب المسجد النبوي أقام فيها النبي صلى الله عليه وسلم لملاقاة المشركين بعد رجوعهم إلى المدينة المُنوَّرة لمهاجمة المسلمين
    • أ. حمراء الأسد
    • ب. مدائن صالح
    • ج. القبة الخضراء
    • د. البقيع
11. معنى مفردة (الْقَرْحُ) في قول الله تعالى: ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ﴾:
    • أ. الجِراح
    • ب. الفرح
    • ج. الحُزن
    • د. التعب
12. التصرف الذي قام به المشركون لمّا تناهى إلى مسامعهم خبر خروج المسلمين لملاقاتهم بعد غزوة أحُد:
    • أ. خافوا من لقائهم ورجعوا إلى مكَّة المُكرَّمة
    • ب. أقاموا في منطقة حمراء الأسد بانتظار قدوم المسلمين
    • ج. قرّر بعضهم مهاجمتهم والبعض الآخر خاف وعاد إلى مكَّة
    • د. قرّروا مهاجمتهم وتقدّموا إلى المدينة المُنوَّرة
13. قول الله تعالى الذي يعني أنَّه سبحانه قادر على أنْ يكفينا شرور المشركين؛ فنحن إليه نلجأ وعليه نعتمد وإليه نُفوِّض أمرنا:
    • أ. (حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ)
    • ب. (سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ)
    • ج. (رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ)
    • د. (إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ)
14. المقصود بلفظ ﴿فَانقَلَبُوا﴾ في قوله تعالى: (فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ):
    • أ. فرجعوا
    • ب. فتجمّعوا
    • ج. فاختلفوا
    • د. فتمسَّكوا
15. الموضوع الذي تناولته الآية الكريمة: ﴿فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ﴾:
    • أ. فضل طاعة الله ورسوله والثقة بنصر الله تعالى
    • ب. تقوى الله تعالى
    • ج. الدعوة إلى الخير
    • د. فضائل الشهداء
16. الصحابي الجليل الذي قال عندما نزل أكثر الرُّماة عن الجبل يوم أُحُد: اللهمَّ إنّي أعتذر إليك ممّا صنع هؤلاء الذين انهزموا، وأبرأ إليك ممّا صنع هؤلاء:
    • أ. أنس بن النضر رضي الله عنه
    • ب. سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
    • ج. عبد الله ابن جبير رضي الله عنه
    • د. سعد بن معاذ رضي الله عنه
17. الصحابي الجليل الذي قال عندما نزل أكثر الرُّماة عن الجبل يوم أُحُد: اللهمَّ إنّي أعتذر إليك ممّا صنع هؤلاء الذين انهزموا، وأبرأ إليك ممّا صنع هؤلاء:
    • أ. أنس بن النضر رضي الله عنه
    • ب. سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
    • ج. عبد الله ابن جبير رضي الله عنه
    • د. سعد بن معاذ رضي الله عنه
18. واحدة من المعارك الآتية حدثت عام 1948م:
    • أ. معركة باب الواد
    • ب. معركة اليرموك
    • ج. معركة الكرامة
    • د. معركة مؤتة
19. أثنى الله تعالى على المسلمين؛ لاستجابتهم لأمر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم بالخروج لملاقاة المشركين الذين قرّروا إعادة الكَرَّة بالرجوع إلى المدينة المُنوَّرة ومهاجمة المسلمين, الآية الكريمة التي أشارت إلى ذلك:
    • أ. ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾
    • ب. ﴿فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾
    • ج. ﴿يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ﴾
    • د. ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ﴾
20. الصحابي الجليل قائل: واهًا لريح الجَنَّة يا سعد؛ إنّي أجده دون أُحُد:
    • أ. أنس بن النضر رضي الله عنه
    • ب. سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
    • ج. سعد بن معاذ رضي الله عنه
    • د. عبد الله ابن جبير رضي الله عنه
21. بيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم عددًا من خصال الشهداء، وذكر منها: «يُغْفَرُ لَهُ في أَوَّلِ دَفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ، وَيَرى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَيُجارُ مِنْ عَذابِ الْقَبْرِ، وَيَأْمَنُ مِنَ الفْزَعِ الْأكْبرَ», المقصود بـ (الفْزَعِ الْأكْبرَ):
    • أ. أهوال الحساب يوم القيامة
    • ب. الفزع من النوم والشعور بالموت
    • ج. أهوال القبر أول ليلة فيه
    • د. عذاب الدنيا قبل الاخرة
22. مضى أنس بن النضر رضي الله عنه يوم أُحُد فقاتل القوم حتى قُتلِ، فما عُرِف من كثرة ما به من جراح حتى عرفته أخته بـ:
    • أ. بَنانه
    • ب. دِرعه
    • ج. سِلاحه
    • د. لباسِه
23. يعود اسما الاشارة (هؤلاء) الواردة في قول الصحابي أنس بن النضر رضي الله عنه يوم أُحُد: (اللهمَّ إنّي أعتذر إليك ممّا صنع هؤلاء الذين انهزموا، وأبرأ إليك ممّا صنع هؤلاء), إلى:
    • أ. الأولى للمسلمين والثانية للمشركين
    • ب. الأولى للمشركين والثانية للمسلمين
    • ج. الأولى والثانية للمسلمين
    • د. الأولى والثانية للمشركين
24. معنى مفردة (وَلَا تَحْسَبَنَّ) في قول الله تعالى: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾:
    • أ. ولا تظنَّن
    • ب. ولا تعلمّن
    • ج. ولا تتوهّمن
    • د. ولا ترجعّن