اختبار - تربية اسلامية - ضع دائرة - 2009 وتعاونوا على البر والتقوى - توجيهي 2008 - الوحدة الثالثة

هذه معاينة نصية للأسئلة للاطّلاع والمراجعة فقط. لخوض الاختبار تفاعليًّا مع تصحيح آلي ونتيجة فورية، اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه.

1. سَأل أحد الصحابة رضي الله عنهم سيِّدنا محمدًا صلى الله عليه وسلم, فقال: يَا رَسُولَ الله،ِ قُلْ لِي فِي الْإسْلاَمِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ، قال صلى الله عليه وسلم:
   • أ. «قُلْ: آمَنْتُ بِاللهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ»
   • ب. «الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه، فإنه يراك»
   • ج. «أحب الأعمال إلى الله، أدومها وإن قلّ»
   • د. «من قال لا إله إلا اللهُ، والله أكبرُ. لا إله إلا اللهُ وحده»
2. واحدة من العبارات الآتية غير صحيحة فيما يتعلّق بالصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه:
   • أ. قَدِم إلى المدينة المُنوَّرة مهاجرًا في السَّنَة الثالثة من الهجرة
   • ب. أسلم على يد الصحابي الجليل الطفيل بن عمرو الدَّوسي رضي الله عنه
   • ج. كان أحد أكثر الصحابة رواية للحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
   • د. هو عبد الرحمن بن صخر الدَّوسي رضي الله عنه من أهل اليمن
3. مكان مُظلَّل في المسجد النبوي الشريف، مكث فيه الفقراء مِنَ المهاجرين، ومَنْ ليس له منزل:
   • أ. الصُّفَّة
   • ب. الملجأ
   • ج. الزاوية
   • د. المأوى
4. الخليفة الذي ولّى الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه على البحرين, هو:
   • أ. عمر بن الخطاب رضي الله عنه
   • ب. علي بن أبي طالب رضي الله عنه
   • ج. أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
   • د. عثمان بن عفّان رضي الله عنه
5. قَدِم الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه إلى المدينة المُنوَّرة مهاجرًا يوم خيبر وتُوفِّي سَنَة:
   • أ. 57 للهجرة
   • ب. 59 للهجرة
   • ج. 56 للهجرة
   • د. 58 للهجرة
6. جميع ما يأتي أعمال تُرضي الله تعالى, ما عدا:
   • أ. القيل والقال
   • ب. الوحدة وعدم التفرُّق
   • ج. عبادة الله وحده وعدم الإشراك به
   • د. مناصحة ولي الأمر
7. واحدة من الآتية ليست من الأعمال التي يَبْغضها الله تعالى:
   • أ. الوحدة وعدم التفرُّق
   • ب. كثرة السؤال
   • ج. القيل والقال
   • د. إضاعة المال
8. اسم جامع لكلِّ ما يُحبُّه الله تعالى ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة
   • أ. العبادة
   • ب. الأخلاق
   • ج. المعاملات
   • د. الشعائر التعبُّدية
9. من الأعمال التي تُرضي الله تعالى تكون بالاعتصام بحبل الله تعالى، والتمسُّك بدينه سبحانه، والاستقامة عليه، والعمل بما جاء في كتابه العزيز وسُنَّة رسوله صلى الله عليه وسلم:
   • أ. الوحدة وعدم التفرُّق
   • ب. عبادة الله وحده وعدم الإشراك به
   • ج. مناصحة ولي الأمر
   • د. كثرة السؤال
10. أي من العبارات الآتية صحيحة فيما يتعلّق بالأعمال التي تُرضي الله تعالى:
    • أ. وحدة الأمُّة هي سبيل القوَّة والعِزَّة والتفرُّق هو سبيل الضعف والهوان
    • ب. العبادة هي مفهوم شامل يقتصر فقط على أداء الشعائر التعبُّدية
    • ج. التفرُّق هو سبيل القوَّة والعِزَّة ووحدة الأمُّة هي سبيل الضعف والهوان
    • د. العبادة هي مفهوم شامل يقتصر فقط على سلوك المسلم وتعامله وعلاقاته جميعًا
11. قال تعالى: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا), تشير الآية الكريمة إلى أحد الأعمال التي تُرضي الله تعالى:
    • أ. الوحدة وعدم التفرُّق
    • ب. عبادة الله وحده وعدم الإشراك به
    • ج. مناصحة ولي الأمر
    • د. كنز المال وعدم استثماره
12. مبدأ يُعَدُّ ركيزة أساسية لنظام الحُكْم في الإسلام:
    • أ. الشورى
    • ب. العدل
    • ج. الصدق
    • د. الأمانة
13. تكون عن طريق المؤسسات المُتعدِّدة للدولة، مثل: البرلمان، والأحزاب السياسية فيها, هي
    • أ. المناصحة
    • ب. التفرُّق
    • ج. الوحدة
    • د. العبادة
14. الأعمال التي تُرضي الله تعالى جاءت مرتبة في حديث (رضا الله تعالى) كما يأتي:
    • أ. عبادة الله وحده وعدم الإشراك به، الوحدة وعدم التفرق، مناصحة ولي الأمر
    • ب. عبادة الله وحده وعدم الإشراك به، مناصحة ولي الأمر، الوحدة وعدم التفرق
    • ج. مناصحة ولي الأمر، عبادة الله وحده وعدم الإشراك به، الوحدة وعدم التفرق
    • د. مناصحة ولي الأمر، الوحدة وعدم التفرق، عبادة الله وحده وعدم الإشراك به
15. الأعمال التي يَبْغضها الله تعالى جاءت مرتبة في حديث (رضا الله تعالى) كما يأتي
    • أ. قيلَ وَقالَ، وَإضِاعَةَ الْمالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤالِ
    • ب. قيلَ وَقالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤالِ، وَإضِاعَةَ الْمالِ
    • ج. كَثْرَةَ السُّؤالِ، وَقيلَ وَقالَ، وَإضِاعَةَ الْمالِ
    • د. كَثْرَةَ السُّؤالِ، وَإضِاعَةَ الْمالِ، وَقيلَ وَقالَ
16. من الأعمال التي تُرضي الله تعالى تتمثَّل في تقديم الرأي الصائب والمشورة الصادقة النافعة للحاكم المسلم
    • أ. المناصحة
    • ب. التفرُّق
    • ج. العبادة
    • د. الوحدة
17. الخليفة الذي خطب الناس عند مبايعته فحمد الله، وأثنى عليه ثمَّ قال: «أمّا بعدُ أيُّها الناس، فإنّ قد وُلِّيْتُ عليكم، ولسْتُ بخيركم، فإنْ أحسنْتُ فأعينوني، وإنْ أسأْتُ فقوِّموني»
    • أ. أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
    • ب. عثمان بن عفّان رضي الله عنه
    • ج. عمر بن الخطّاب رضي الله عنه
    • د. علي بن أبي طالب رضي الله عنه
18. ورد في الحديث الشريف (رضا الله تعالى) مجموعة من الأعمال التي يَبْغضها الله تعالى, واحدة من الآتية ليست منها
    • أ. الْفاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ
    • ب. كثرة السؤال
    • ج. اللغو
    • د. إضاعة المال
19. ينقسم الكلام إلى ثلاثة أقسام، هي:
    • أ. كلام خير أمر الله تعالى به وكلام شر نهى الله تعالى عنه وكلام غير نافع
    • ب. الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكَر واللغو وكلام نافع
    • ج. كلام بذيء وكلام خير أمر الله تعالى به وكلام شر نهى الله تعالى عنه
    • د. كلام غير نافع وكلام بلا فائدة وكلام ينشغل الإنسان به
20. يُقصد بـ (اللغو)
    • أ. كلام غير نافع
    • ب. كلام شر نهى الله تعالى عنه
    • ج. كلام خير أمر الله تعالى به
    • د. كلام نافع
21. من أمثلة كلام اللغو الذي نهى الله تعالى عنه
    • أ. كثرة الكلام والثرثرة
    • ب. الكلام البذيء
    • ج. الكذب
    • د. جميع ما ذكر
22. أوجب الإسلام المحافظة على المال؛ لـ
    • أ. كي لا ينشغل الإنسان به
    • ب. ألّا يُعرِّض الإنسان نفسه أو أهله للحاجة وسؤال الناس
    • ج. ألّا يُعرِّض الإنسان نفسه أو أهله للفَقْر
    • د. (ب + ج)
23. قال تعالى: ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا﴾, تشير الآية الكريمة إلى أحد الأعمال التي يَبْغضها الله تعالى
    • أ. إضاعة المال
    • ب. كثرة السؤال
    • ج. الكلام غير النافع
    • د. اللغو
24. واحدة من العبارات الآتية غير صحيحة فيما يتعلّق بإضاعة المال
    • أ. النهي عن إضاعة المال يشمل تضييع الإنسان ماله الخاصَّ فقط
    • ب. نهى سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال؛ لدوره في بناء الأُمم وامتلاك أسباب القوَّة
    • ج. النهي عن إضاعة المال يشمل تضييع الإنسان ماله الخاصَّ وتضييع مال الأُمَّة
    • د. نهى سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال؛ لأهميته في حياة الفرد وقضاء حوائجه
25. جميع ما يأتي من صور إضاعة المال, ما عدا
    • أ. الادخار
    • ب. التبذير
    • ج. الإسراف
    • د. كنز المال وعدم استثماره
26. هو إنفاق المال في المُحرَّمات بصرف النظر عن مقداره
    • أ. الإسراف
    • ب. التبذير
    • ج. التفاهة
    • د. التقتير
27. يُعدّ إنفاق المال على القِمار والخمر والمُخدِّرات أو دفع المال لشهادة الزور والرشوة من الأمثلة على
    • أ. التبذير
    • ب. الاحتكار
    • ج. الإسراف
    • د. كنز المال
28. واحدة من الآتية ليست من الأمثلة على الإسراف
    • أ. دفع المال لشهادة الزور
    • ب. الإسراف في استخدام الكهرباء
    • ج. هدر الماء أثناء التنظيف
    • د. المغالاة في شراء الكماليات التي لا حاجة إليها
29. يُعدّ إعداد كمِّيات كبيرة من الطعام في المناسبات أكثر من الحاجة ثمَّ إتلافها من الأمثلة على
    • أ. الإسراف
    • ب. عدم استثمار المال
    • ج. الادخار
    • د. التبذير
30. حُكم كنز المال في الإسلام
    • أ. حرام
    • ب. مكروه
    • ج. حلال
    • د. مندوب
31. يدّل قول الله تعالى في الآية الكريمة ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ على صورة من صور إضاعة المال التي يَبْغضها الله تعالى
    • أ. الإسراف
    • ب. كنز المال
    • ج. عدم استثمار المال
    • د. التبذير
32. واحدة من العبارات الآتية ليست صحيحة في دلالة الآية الكريمة: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾
    • أ. يُعَدُّ الادخار لتحقيق غرض أو حاجة ما من كنز المال الذي نهى الله سبحانه وتعالى عنه
    • ب. لا يُعَدُّ الادخار لتحقيق غرض أو حاجة ما من كنز المال الذي نهى الله سبحانه وتعالى عنه إذا أُدِّيت زكاته
    • ج. يؤدّي كنز المال إلى عدم استثماره فيما ينفع الفرد والمجتمع، وعدم إنفاقه في سبيل الله
    • د. كنز المال هو المال الذي لم تُؤدَّ زكاته بعد وجوبها فيه
33. حَثَّ الإسلام على السؤال الذي يُقصَد منه
    • أ. العلم والتعلُّم
    • ب. سؤال الناس عن أموالهم
    • ج. السؤال في غير حاجة أو فائدة
    • د. السؤال عن أحوال الناس الخاصَّة
34. أمر الله تعالى في الآية الكريمة: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) بسؤال
    • أ. أهل العِلم
    • ب. أهل الكتاب
    • ج. أهل البيت
    • د. أهل الأعراف
35. معنى مفردة (يَسْخَطُ) في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وَيَسْخَطُ لَكُمْ: قيلَ وَقالَ، وَإضِاعَةَ الْمالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤالِ»
    • أ. يغضب
    • ب. ينصح
    • ج. يُحِبُّ
    • د. يرضى
36. من الأمثلة على كلام خير أمر الله تعالى به
    • أ. الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكَر
    • ب. الشتم
    • ج. اللغو
    • د. السَّبِّ
37. جميع ما يأتي من الأمثلة على كلام شر نهى الله تعالى عنه, ما عدا
    • أ. اللغو
    • ب. الكلام البذيء
    • ج. الكذب
    • د. السَّبِّ
38. من الأعمال التي تُرضي الله تعالى والتي لم تُذكر في الحديث الشريف (رضا الله تعالى)
    • أ. الصَّلاةُ عَلى وَقْتِها
    • ب. الوحدة وعدم التفرُّق
    • ج. الْفاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ
    • د. مناصحة ولي الأمر