امتحان - التربية الاسلامية - الاسلام والوحدة الوطنية - ضع دائرة - 2009 2025 - توجيهي 2008 - الوحدة الرابعة - الفصل الاول
معلومات الاختبار
امتحان محوسب توجيهي التربية الاسلامية الوحدة الرابعة الدرس السابع -امتحان دين ضع دائرة الفصل الاول الصف الحادي عشر اختبارات بصمة منصة بصمة التعليمية
عن اختبار امتحان - التربية الاسلامية - الاسلام والوحدة الوطنية
اختبار إلكتروني تفاعلي ضمن قسم تربية اسلامية يتيح لك تقييم مستواك مباشرةً على منصّة بصمة. يتكوّن من 28 سؤالًا منوّعًا ، ومدّته 15 دقيقة، مع تصحيح آلي ونتيجة فورية فور الانتهاء.
يمكنك حلّ الاختبار مجانًا وبلا تحميل، ومراجعة إجاباتك الصحيحة والخاطئة بعد التسليم مباشرةً — ما يساعدك على معرفة نقاط قوّتك ومواضع تحتاج مراجعتها قبل امتحانك الرسمي.
اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه للبدء. وإن كنت تبحث عن اختبارات مشابهة، تصفّح قسم تربية اسلامية على موقع بصمة التعليمي.
استعراض أسئلة الاختبار (28 سؤالًا) — للقراءة فقط
هذه معاينة نصية للأسئلة للاطّلاع والمراجعة فقط. لخوض الاختبار تفاعليًّا مع تصحيح آلي ونتيجة فورية، اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه.
-
تُمثِّل جماعات من الناس يجمعها دين واحد وإطار تاريخي وحضاري ومصالح مشتركة:
- أ. الأُمَّة الإسلامية
- ب. الوحدة الإسلامية
- ج. الوحدة الوطنية
- د. الأُمَّة الوطنية
-
المفهوم الذي يُقصد به (تماسك أبناء الوطن وتحابُّهم وانتماؤهم إلى بلدهم والتفاني في خدمته والدفاع عنه من دون النظر إلى الاختلافات العِرْقية والدينية والثقافية):
- أ. الوحدة الوطنية
- ب. التعصُّب الطائفي
- ج. الأُمَّة الإسلامية
- د. التعصُّب المذهبي
-
حَثَّ الإسلام على الوحدة والتعاون وتقبُّل الآخر ودعا إلى نبذ الفُرْقة, الآية الكريمة الدّالة على ذلك:-
- أ. (وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا)
- ب. (وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُم بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا)
- ج. (وَاذْكُرُوا إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ)
- د. (وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَىٰ)
-
جميع ما يأتي من المُقوِّمات الضرورية لاستمرار الوطن, ما عدا:
- أ. الدِّين
- ب. النظام السياسي
- ج. الأرض
- د. الشعب
-
يعيش على أرض الوطن أُناس قد يختلفون في الدين أو العِرْق أو اللغة؛ لذا ينبغي أنْ يكون هذا التنوُّع والاختلاف مَدْعاةً لـ:
- أ. الوحدة والقوَّة
- ب. الفُرْقة والقوَّة
- ج. الوحدة والضعف
- د. الفُرْقة والضعف
-
عَدَّ الإسلام الوحدة الوطنية نظرًا لأهميتها الكبيرة:
- أ. فريضة
- ب. مُستحبة
- ج. نافلة
- د. سنّة
-
يتمثّل النظام السياسي في السلطات الثلاث, هي:
- أ. التشريعية والتنفيذية والقضائية
- ب. الإقتصادية والإجتماعية والتربوية
- ج. الإقتصادية والإجتماعية والتربوية
- د. الإقتصادية والتنفيذية والقضائية
-
حرص النبي (صلى الله عليه وسلم) على وحدة أبناء مجتمع المدينة المُنوَّرة عن طريق الدعوة إلى:
- أ. المؤاخاة
- ب. التجارة
- ج. الحرية
- د. العصبية
-
للوحدة الوطنية أهمية كبيرة على المجتمع, واحدة من الآتية ليست منها:
- أ. تعمل على عدم تمكين الناس من أداء واجباتهم الدينية والدنيوية
- ب. تحقيق استقرار الوطن ونمائه وتطوُّره في المجالات جميعها
- ج. حماية أبناء الوطن من الفتن ونشر الأمن بينهم
- د. تُعَدُّ سببًا في عمارة الأرض
-
تُعَدُّ الوحدة الوطنية سببًا في عمارة الأرض, النص الشرعي الذي يدّل على ذلك:
- أ. (هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا)
- ب. «دَعُوها؛ فَإِنَّها مُنْتِنَةٌ»
- ج. (وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ)
- د. «النَّاسُ بَنُو آدَمَ، وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تُرَابٍ»
-
جميع ما يأتي من المبادئ التي وجَّهها الإسلام لتُدعِّم الوحدة الوطنية بين مُكوِّنات الشعب, ما عدا:
- أ. تأكيد مبدأ الأُخوَّة الإيمانية
- ب. المساواة بين جميع أفراد المجتمع في الحقوق والواجبات
- ج. السعي لتحقيق التكافل بين أفراد المجتمع
- د. محاربة كلِّ صور التعصُّب والعنصرية
-
الحديث الشريف الذي يشير إلى تأكيد مبدأ الأُخوَّة الإنسانية:
- أ. «النَّاسُ بَنُو آدَمَ، وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تُرَابٍ»
- ب. «دَعُوها؛ فَإِنَّها مُنْتِنَةٌ»
- ج. «وَإنِّهُ مَنْ تَبِعَنا مِنْ يَهودٍ، فَإِنَّ لَهُ النَّصْر وَالْأسْوَةَ، غَيْر مَظْلومينَ، وَلا مُتَناصَرٍ عَلَيْهِمْ»
- د. «مَثَلُ الْمُؤْمِنينَ في تَوادِّهِمْ وَتَراحُمِهِمْ وَتَعاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ؛ إِذا اشْتَكى مِنْهُ عُضْوٌ تَداعى لَهُ سائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمّى»
-
يرجع جميع الناس إلى أصل واحد والهدف من تنوُّع لغاتهم وأعراقهم وأجناسهم, هو:
- أ. تحقيق التعارف والتعاون بينهم
- ب. تلبية حاجات أفراد المجتمع في مختلف الظروف
- ج. المحافظة على استمرار النوع الإنساني
- د. تحقيق العبودية لله تعالى وإعمار الأرض
-
أنشأ النبي (صلى الله عليه وسلم ) بعد الهجرة مجتمعًا ضَمَّ المسلمين وغيرهم, يدّل موقف النبي (صلى الله عليه وسلم) على إحدى توجيهات الإسلام لتحقيق الوحدة الوطنية:
- أ. الدعوة إلى التعايش بين أبناء المجتمع على اختلاف أديانهم ومعتقداتهم
- ب. المساواة بين جميع أفراد المجتمع في الحقوق والواجبات
- ج. الدعوة إلى الاجتماع والتحذير من الفُرْقة
- د. السعي لتحقيق التكافل بين أفراد المجتمع
-
من توجيهات الإسلام لتحقيق الوحدة الوطنية محاربة كلِّ صور التعصُّب والعنصرية, قال النبي مُحذِّرًا من العنصرية:
- أ. «دَعُوها؛ فَإِنَّها مُنْتِنَةٌ»
- ب. «النَّاسُ بَنُو آدَمَ، وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تُرَابٍ»
- ج. «مَثَلُ الْمُؤْمِنينَ في تَوادِّهِمْ وَتَراحُمِهِمْ وَتَعاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ؛ إِذا اشْتَكى مِنْهُ عُضْوٌ تَداعى لَهُ سائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمّى»
- د. «وَإنِّهُ مَنْ تَبِعَنا مِنْ يَهودٍ، فَإِنَّ لَهُ النَّصْر وَالْأسْوَةَ، غَيْر مَظْلومينَ، وَلا مُتَناصَرٍ عَلَيْهِمْ»
-
وثيقة جاء فيها: «وَإنِّهُ مَنْ تَبِعَنا مِنْ يَهودٍ، فَإِنَّ لَهُ النَّصْر وَالْأسْوَةَ، غَيْر مَظْلومينَ، وَلا مُتَناصَرٍ عَلَيْهِمْ», هي:
- أ. وثيقة المدينة المُنوَّرة
- ب. وثيقة أهل يثرب
- ج. وثيقة مكَّة المكرَّمة
- د. وثيقة قريش
-
النص الشرعي الذي يشير إلى السعي لتحقيق التكافل بين أفراد المجتمع للوصول بهم إلى الحياة الكريمة:
- أ. «مَثَلُ الْمُؤْمِنينَ في تَوادِّهِمْ وَتَراحُمِهِمْ وَتَعاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ؛ إِذا اشْتَكى مِنْهُ عُضْوٌ تَداعى لَهُ سائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمّى»
- ب. «وَإنِّهُ مَنْ تَبِعَنا مِنْ يَهودٍ، فَإِنَّ لَهُ النَّصْر وَالْأسْوَةَ، غَيْر مَظْلومينَ، وَلا مُتَناصَرٍ عَلَيْهِمْ»
- ج. (إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ)
- د. (وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ)
-
تشير الآية الكريمة (وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ)إلى مبدأ يُقوّي الوحدة الوطنية:
- أ. الدعوة إلى الاجتماع و التحذير من الفُرْقة
- ب. محاربة كلِّ صور التعصُّب والعنصرية
- ج. تأكيد مبدأ الأُخوَّة الإنسانية
- د. السعي لتحقيق التكافل بين أفراد المجتمع
-
من دعائم الوحدة الوطنية في الأردن التي تُؤكِّد أنَّ وحدة أبناء الوطن وخدمتهم من أولوياتها في الحُكْم:
- أ. القيادة الهاشمية
- ب. وعي المواطنين
- ج. التمسُّك بالقِيَم الدينية
- د. القوّات المُسلَّحة الأردنية
-
واحدة من العبارات الآتية غير صحيحة فيما يتعلّق بالوحدة الوطنية والأُمَّة الإسلامية:
- أ. تحقيق وحدة الأُمَّة الإسلامية من أكبر أسباب الوحدة الوطنية
- ب. قدَّمت الأُمَّة الإسلامية للبشرية نموذجًا رائعًا في جميع الجوانب
- ج. يتعيَّن على أبناء الوطن الواحد القيام بواجبهم تجاه أُمَّتهم بالتزام توجيهات الإسلام في المحافظة على وحدة الأُمَّة الإسلامية
- د. لا تتعارض الوحدة الوطنية مع وحدة الأُمَّة الإسلامية
-
جميع ما يأتي من واجبات أبناء الوطن الواحد تجاه أُمَّتهم الإسلامية, ما عدا:
- أ. تأكيد مبدأ الأُخوَّة الإنسانية
- ب. محاربة أسباب الفُرْقة والاختلاف
- ج. السعي لإظهار التكامل بين أفراد الأُمَّة الواحدة
- د. تأكيد مبدأ الأُخوَّة الإيمانية
-
من دعائم الوحدة الوطنية في الأردن التي نَذَرت نفسها للدفاع عن الوطن وأبنائه ومحاربة كلِّ ما يَمسُّ بهذه الوحدة:
- أ. الأجهزة الأمنية المختلفة
- ب. القوّات المُسلَّحة الأردنية
- ج. الجيش العربي
- د. جميع ما ذكر
-
تشير الآية الكريمة (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) إلى واجب من واجبات أبناء الوطن الواحد تجاه أُمَّتهم الإسلامية:
- أ. تأكيد مبدأ الأُخوَّة الإيمانية
- ب. تأكيد مبدأ الأُخوَّة الإنسانية
- ج. محاربة أسباب الفُرْقة والاختلاف
- د. السعي لإظهار التكامل بين أفراد الأُمَّة الواحدة
-
يُعدّ التعصُّب المذهبي والتعصُّب الطائفي والتعصُّب القَبَلي والتعصُّب السياسي من الأمثلة على:
- أ. أسباب الفُرْقة والاختلاف
- ب. مبادئ الأُخوَّة الإيمانية
- ج. مبادئ الأُخوَّة الإنسانية
- د. أسباب التكامل بين أفراد الأُمَّة الواحدة
-
من دعائم الوحدة الوطنية في الأردن التي تهتم بالمحافظة على الوحدة الوطنية وتقويتها وعلى ما يجمعهم من إرث حضاري وتاريخي مشترك:
- أ. وعي المواطنين
- ب. التمسُّك بالقِيَم الدينية
- ج. القوّات المُسلَّحة الأردنية
- د. القيادة الهاشمية
-
النص الشرعي الذي يدّل على عدم الإصغاء إلى دعوات الفُرْقة التي يبثُّها أعداء الأُمَّة من داخلها وخارجها:
- أ. (وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ)
- ب. «النَّاسُ بَنُو آدَمَ، وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تُرَابٍ»
- ج. (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ)
- د. «دَعُوها؛ فَإِنَّها مُنْتِنَةٌ»
-
يتعيَّن على أبناء الوطن الواحد القيام بواجبهم تجاه أُمَّتهم بالتزام توجيهات الإسلام في المحافظة على وحدة الأُمَّة الإسلامية عن طريق:
- أ. السعي لإظهار التكامل بين أفراد الأُمَّة الواحدة
- ب. الدعوة إلى التعايش بين أبناء المجتمع على اختلاف أديانهم ومعتقداتهم
- ج. المساواة بين جميع أفراد المجتمع في الحقوق والواجبات
- د. تأكيد مبدأ الأُخوَّة الإنسانية
-
من دعائم الوحدة الوطنية في الأردن التي تدعو إلى المحافظة على الوحدة الوطنية:
- أ. التمسُّك بالقِيَم الدينية
- ب. الأجهزة الأمنية المختلفة
- ج. وعي المواطنين
- د. الجيش العربي
اختبار مجاني — النتيجة فورية
ابدأ الاختبار الآن