امتحان - قواعد - لغة عربية عربية الطباق والمقابلة ضع دائرة - الصف الحادي عشر - فصل ثاني

هذه معاينة نصية للأسئلة للاطّلاع والمراجعة فقط. لخوض الاختبار تفاعليًّا مع تصحيح آلي ونتيجة فورية، اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه.

1. في قوله تعالى (لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ) طباق موضعه ....... ونوعه .........
   • أ. قبل / بعد ، ايجاب
   • ب. الله / الأمر ، ايجاب
   • ج. من / إلى ، سلب
   • د. من قبل / ومن بعد ، سلب
2. قال تعالى: (فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا)، ما الأسلوب البلاغي في الآية؟
   • أ. مقابلة
   • ب. طباق سلب
   • ج. طباق إيجاب
   • د. مجاز مرسل
3. قال الشاعر: "وباسط خير فيكم بيمينه وقابض شر عنكم بشماله"، ما الأسلوب البلاغي المستخدم؟
   • أ. مقابلة
   • ب. طباق إيجاب
   • ج. طباق سلب
   • د. تشبيه
4. قال تعالى: (يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ)، موضع الطباق في الآية الكريمة .... ونوعه
   • أ. الحي / الميت ، ايجاب
   • ب. يخرج / يخرج ، سلب
   • ج. من / إلى ، سلب
   • د. الحي / يخرج ، ايجاب
5. قال تعالى: (وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ)، ما الأسلوب البلاغي في الآية؟
   • أ. طباق سلب ، ( لا يخلقون ، يخلقون)
   • ب. طباق إيجاب، (يخلقون ، لا يخلقون)
   • ج. مقابلة
   • د. طباق إيجاب، (والذين يدعون ، لا يخلقون)
6. ما الأسلوب البلاغي في (وَصَــيَّــروا الأَبْـــــرجَ الـعُـلْـيــا مُـرَتِّــبَــةً مَـــا كَـــانَ مُنْقَـلِـبـاً أَوْ غــيْــرَ مُـنْـقَـلِـبِ)
   • أ. طباق سلب ، ( منقلبا ، غير منقلب)
   • ب. طباق إيجاب، (صبروا ، مرتبة)
   • ج. مقابلة صبروا الابرج العليا / ماكان منقلبا
   • د. طباق إيجاب، ( منقلبا ، منقلب)
7. ما الأسلوب البلاغي في( المؤمنون يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر)
   • أ. مقابلة ( يامرون بالمعروف- ينهون عن المنكر)
   • ب. طباق سلب ، ( المعروف ، المنكر)
   • ج. طباق إيجاب، (يأمرون ، ينهون)
   • د. طباق إيجاب، (يأمرون ، ينهون)
8. ما الأسلوب البلاغي في (ومنظر كان بالسراء يضحكني يا قرب ما عاد بالضراء يبكيني)
   • أ. مقابلة ( كان بالسراء يضحكني- عاد بالضراء يبكيني)
   • ب. مقابلة، ( بالسراء ، يضحكني)
   • ج. طباق سلب، (بالسراء ، بالضراء)
   • د. طباق سلب، (يضحكني ، يبكيني)
9. ما الأسلوب البلاغي في الايات الكريمة ( وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى )
   • أ. مقابلة ( الليل اذا يغشى- تجلى)
   • ب. طباق سلب، (يغشى ، تجلى)
   • ج. مقابلة، ( الليل ، النهار)
   • د. طباق ايجاب، (الليل يغشى ، النهار تجلى)
10. ما الأسلوب البلاغي في (الصدق يهدي الى البر والكذب يهدي الى الفجور)
    • أ. مقابلة ( الصدق يهدي الى البر - الكذب يهدي الى الفجور)
    • ب. مقابلة، ( يهدي/البر ، يهدي/ الفجور)
    • ج. مقابلة، (البر ، الفجور)
    • د. طباق ايجاب، (الصدق ، البر)
11. ما الأسلوب البلاغي في (على رأس عبد تاج عز يزينه وفي رجل حر قيد ذل يشينه)
    • أ. مقابلة ( عز يزينه / ذل يشينه)
    • ب. طباق سلب ( عز / ذل)
    • ج. طباق ايجاب ( عز / يشينه)
    • د. طباق ايجاب ( ذل/ يشينه)
12. ما الأسلوب البلاغي في ( يا أمّة كان قبح الجور يسخطها دهرا فأصبح حسن العدل يرضيها)
    • أ. مقابلة
    • ب. طباق سلب
    • ج. طباق ايجاب
    • د. تشبيه
13. ابين موضع المقابلة في الاية الكريمة (أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ)
    • أ. اذلة ، اعزة
    • ب. أعزة ، الكافرين
    • ج. اذلة ، الكافرين
    • د. اذلة ، المؤمنين
14. ما الأسلوب البلاغي في (يوم بدر يوم اغر على الايـام باق إن شئت أو لم تشائي)
    • أ. طباق سلب
    • ب. مقابلة
    • ج. طباق ايجاب
    • د. استعارة
15. ما الأسلوب البلاغي في الاية الكريمة (أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ)
    • أ. طباق ايجاب ، الضلالة - الهدى
    • ب. مقابلة ، الضلالة -الهدى
    • ج. طباق سلب ، الضلالة - الهدى
    • د. مقابلة، اشتروا الضلالة - الهدى
16. ما الأسلوب البلاغي في الاية الكريمة (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ)
    • أ. طباق ايجاب ، لهن - عليهن
    • ب. طباق سلب ، لهن - عليهن
    • ج. مقابلة ، لهن - عليهن
    • د. مقابلة، لهن مثل – الذي عليهن
17. ما الأسلوب البلاغي في (سلي إن جهلت الناس عنّا وعنهم ... فليس سواء عالم وجهول)
    • أ. طباق ايجاب ، عالم - جهول
    • ب. مقابلة، عنا – وعنهم
    • ج. طباق سلب ، عنا - عنهم
    • د. مقابلة ، سلي ان جهلت - سواء عالم
18. ما الأسلوب البلاغي في (على هدب الخيال رؤى خيال جهدن الروح مدا وانحسارا)
    • أ. طباق ايجاب ، مدا - وانحسارا
    • ب. مقابلة ، هدب الخيال - جهدن الروح
    • ج. طباق سلب ، الخيال – خيال
    • د. طباق ايجاب ، هدب الخيال – رؤى الخيال
19. حول طباق الإيجاب ‌ (العدو يظهر السيئة ويخفي الحسنة )
    • أ. العدو يظهر السيئة ولا يظهر الحسنة
    • ب. العدو يخفي السيئة ويخفي الحسنة
    • ج. العدو يخفي السيئة ويظهر الحسنة
    • د. العدو يظهر السيئة ويظهر الحسنة
20. حول طباق الإيجاب ‌ (ليس من الإيمان أن تحسن إلى الناس ، وتسيء إلى نفسك (
    • أ. ليس من الإيمان أن تحسن إلى الناس ، ولا تحسن إلى نفسك
    • ب. من الإيمان أن تحسن إلى الناس ، و تحسن إلى نفسك
    • ج. ليس من الإيمان أن تسيء إلى الناس ، وتسيء إلى نفسك
    • د. ليس من الإيمان أن تسيء إلى الناس ، وتحسن إلى نفسك
21. حول طباق الإيجاب الى طباق سلب ‌ (لا يليق للمحسن أن يعطي البعيد ، ويمنع القريب (
    • أ. لا يليق للمحسن أن يعطي البعيد ، ولا يعطي القريب .
    • ب. يليق للمحسن أن يمنع البعيد ، و يعطي القريب
    • ج. يليق للمحسن أن يعطي البعيد ، و يعطي القريب
    • د. لا يليق للمحسن أن يعطي البعيد ، ولا يمنع القريب
22. موضع المقابلة في الاية الكريمة ( فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ (7) وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ (8))
    • أ. ( أعطي واتقي ) / ( بخل واستغنى )
    • ب. ( أعطي واتقي ولليسرى )/ ( صدق و بخل واستغنى )
    • ج. ( أعطي والحسنى ) / ( اتقى ولليسرى )
    • د. ( أعطي وبخل ) / ( اتقى واستغنى )
23. موضع المقابلة في ( روت عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :يا عائشة أرفقي فإن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه ولا نزع من شيء قط إلا شانه )......
    • أ. الرفق لم يكن في شيء إلا زانه / لا نزع من شيء إلا شانه
    • ب. الرفق / لا نزع من شيء
    • ج. لم يكن في شيء / لا نزع من شيء
    • د. الرفق -زانه / شانه
24. ميز الطباق من المقابلة (فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات )
    • أ. طباق ايجاب ( سيئاتهم × حسنات )
    • ب. طباق سلب ( سيئاتهم × حسنات )
    • ج. مقابلة ( يبدل سيئاتهم × حسنات )
    • د. مقابلة ( سيئاتهم × حسنات )
25. ميز الطباق من المقابلة ( وأنه أضحك وأبكى * وأنه هو أمات وأحيا )
    • أ. طباق ايجاب ( أضحك × أبكى ) ،(أمات × أحيا )
    • ب. طباق سلب ( أضحك × أبكى ) (أمات × أحيا )
    • ج. مقابلة ( أضحك ، أبكى ) / (أمات ، أحيا )
    • د. مقابلة ( أضحك ، أمات ) / (أبكى ، أحيا )
26. ميز الطباق من المقابلة ( الكريم واسع المغفرة ، إذا ضاقت المعذرة .)
    • أ. طباق ايجاب ( واسع ، ضاقت )
    • ب. طباق ايجاب ( المغفرة ، المعذرة )
    • ج. مقابلة ( واسع ، ضاقت )
    • د. مقابلة ( واسع المغفرة ، ضاقت المعذرة )
27. الاسلوب البلاغي في (غالبُ فيك الشوق والشوق أَغلِبُ وأعجبُ من ذا الهجر والوصل أعجب)
    • أ. الهجر / الوصل ، طباق إيجاب
    • ب. الشوق / الشوق ، طباق سلب
    • ج. غالب فيك الشوق/ اعجب من ذا ، مقابلة
    • د. الهجر / الوصل ، مقابلة
28. الاسلوب البلاغي في الاية الكريمة التالية: (تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ)
    • أ. تعلم - لا أعلم ، طباق سلب
    • ب. تعلم - لا ، أعلم مقابلة
    • ج. تعلم - أعلم، طباق ايجاب
    • د. تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي / لا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ ، مقابلة
29. الاسلوب البلاغي في الاية الكريمة التالية ﴿ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ ﴾
    • أ. مقابلة
    • ب. طباق سلب
    • ج. طباق ايجاب
    • د. تشبيه
30. الاسلوب البلاغي في الاية الكريمة التالية ﴿ وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ﴾
    • أ. طباق ايجاب
    • ب. طباق سلب
    • ج. مقابلة
    • د. استعارة
31. "المُقابلة: اجتماع كلمتين أو أكثر والإتيان بما يُقابلها على الترتيب":المثال الذي يؤيد هذا التعريف ...........
    • أ. ضحك قليلًا وبكى كثيرًا
    • ب. الجِدُّ واللَّعب
    • ج. تبسَّمت الزَّهرة
    • د. العلم نور
32. كلمتان مُتضادَّتان:ـ
    • أ. طباق
    • ب. ترادف
    • ج. مقابلة
    • د. جناس
33. الاسلوب البلاغي في ( العِلْمُ يَبْني بُيوتًا لا عِمادَ لها والجَهْلُ يَهدِمُ بَيْتَ العِزِّ والكَرَمِ.)
    • أ. مقابلة
    • ب. طباق سلب
    • ج. طباق إيجاب
34. أي من الأزواج التالية يمثل طباقًا في البيت: "وَلَستَ مَليكاً هازِماً لِنَظيرِهِ وَلَكِنَّكَ التَوحيدُ لِلشِركِ هازِمُ"؟ وما نوع الطباق
    • أ. التوحيد – الشرك ، إيجاب
    • ب. هازما – هازم ، سلب
    • ج. لا يوجد طباق
    • د. مليكًا – نظيره ، إيجاب
35. في البيت: أردن أرض العزم أغنية الظبى نبت السيوف وحد سيفك ما نبا " موضع الطباق هو .... ونوعه هو ...........
    • أ. نبت ، مانبا ، طباق سلب
    • ب. نبت ، الظبى ، طباق إيجاب
    • ج. السيوف ، حد ، طباق إيجاب
    • د. نبت ، مانبا ، طباق إيجاب
36. في البيت: "إذا نحن سرنا بين شرق ومغرب تحرك يقظان التراب ونائمه"، أين يوجد الطباق؟
    • أ. بين (شرق) و(مغرب)
    • ب. بين (يقظان) و( تحرك)
    • ج. بين (سرنا) و(تحرك)
    • د. بين (تحرك) و(نائم)
37. في الجملة: "ان كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم"، ............
    • أ. طباق سلب
    • ب. مقابلة
    • ج. لا يوجد طباق
    • د. طباق إيجاب
38. في الجملة: "خير المال عين ساهرة لعين نائمة"، أين يوجد الطباق؟
    • أ. بين (ساهرة) و(نائمة)
    • ب. بين (خير) و(نائمة)
    • ج. لا يوجد طباق
    • د. بين (خير) و(عين)
39. في الجملة: "يحن الوالد على ولده تارة، ويقسو عليه تارة أخرى" ............
    • أ. يحن ، يقسو ، طباق إيجاب
    • ب. تارة ، تارة اخرى ، طباق سلب
    • ج. الوالد ، ولده ، طباق سلب
    • د. على ، عليه ، طباق ايجاب
40. في "نعوذ بالله من عيش الحسود فما يمسي ويصبح إلا ساخطا كمدا"، موضع الطباق هو .... ونوعه هو ...........
    • أ. يمسي ، يصبح ، طباق إيجاب
    • ب. يمسي ، يصبح، طباق سلب
    • ج. الحسود ، ساخط، طباق سلب
    • د. الحسود ، كمدا ، طباق ايجاب
41. في الحديث الشريف: "المُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ"، موضع الطباق هو .... ونوعه هو ...........
    • أ. بين القوي والضعيف ، طباق ايجاب
    • ب. بين القوي والضعيف ، طباق سلب
    • ج. بين المؤمن و المؤمن ، طباق ايجاب
    • د. بين (خير) و أحب ، طباق ايجاب
42. في قوله تعالى: "قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ"، ما نوع الطباق بين (يعلمون) و(لا يعلمون)؟
    • أ. طباق سلب
    • ب. مقابلة
    • ج. ترادف
    • د. طباق إيجاب
43. اي من الاتي مثال على المقابلة
    • أ. السعادة في الإيمان والشقاء في الكفر
    • ب. الصبر على المصيبة خير من الجزع فيها
    • ج. من الخير للإنسان أن يشكر على الصحة والمرض
    • د. خلق الله المرء وفي نفسه الخير والشر
44. ميز الطباق من المقابلة ( قال الخليفة المنصور : (( لا تخرجوا من عز الطاعة إلى ذل المعصية )))
    • أ. مقابلة ( عز الطاعة / ذل المعصية )
    • ب. طباق سلب ( عز / ذل )
    • ج. مقابلة ( الطاعة / المعصية )
    • د. طباق ايجاب ( عز الطاعة / ذل المعصية )
45. ميز الطباق من المقابلة (قال أوس بن حجر : أطعنا ربنا وعصاه قوم فذقنا طعم طاعتنا وذاقوا)
    • أ. طباق ايجاب ( أطعنا × عصاه )
    • ب. طباق سلب ( أطعنا × عصاه )
    • ج. مقابلة ( فذقنا طعم × وذاقوا )
    • د. مقابلة ( أطعنا ربنا × عصاه قوم)
46. ميز الطباق من المقابلة (قال الشاعر : لئن ساءني أن نلتني بمساءة لقد سرني أني خطرت ببالك)
    • أ. طباق ايجاب ( ساءني × سرني)
    • ب. طباق سلب ( ساءني × سرني)
    • ج. مقابلة ( ساءني × سرني)
    • د. طباق ايجاب ( ساءني ان نلتني × اني خطرت)
47. موضع المقابلة في قوله صلى الله عليه وسلم ( ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا )
    • أ. ( منفقا خلفا ) / ( ممسكا تلفا )
    • ب. ( اعط منفقا خلفا ) / ( تلفا )
    • ج. ( يقول احدهما ) / ( يقول الاخر )
    • د. ( احدهم منفقا ) / (احدهم ممسكا )
48. موضع المقابلة في ( إذا سكب الصباح فأنت همـي وإن سكـن المسـاء فأنت أنسـي)
    • أ. ( الشطر الأول كاملا ) / ( الشطر الثاني كاملا )
    • ب. ( سكب الصباح ) / ( سكن المساء )
    • ج. ( فانت همي ) / ( فانت سكني )
    • د. ( الصباح ) / ( المساء )
49. موضع المقابلة في (كدر الجماعة خير من صفو الفرقة )
    • أ. ( كدر الجماعة )/ ( صفو الفرقة )
    • ب. ( كدر ) / ( صفو )
    • ج. ( الجماعة ) / ( الفرقة )
    • د. ( كدر الجماعة ) /( خير )
50. حول طباق السلب الى طباق ايجاب (فرح التلميذ لنجاحه ، ولم يفرح لتقديره )
    • أ. فرح التلميذ لنجاحه ، وحزن لتقديره
    • ب. فرح التلميذ لنجاحه ، وفرح لتقديره
    • ج. لم يفرح التلميذ لنجاحه ، وفرح لتقديره
    • د. لم يفرح التلميذ لرسوبه ، وفرح لتقديره