اختبار - تربية إسلامية - الإجمال في طلب الدنيا - الصف التاسع - سلطنة عمان

هذه معاينة نصية للأسئلة للاطّلاع والمراجعة فقط. لخوض الاختبار تفاعليًّا مع تصحيح آلي ونتيجة فورية، اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه.

1. من أي مصدر ورد الحديث الشريف "أَجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيَا"؟
   • أ. سنن ابن ماجه
   • ب. سنن الترمذي
   • ج. صحيح مسلم
   • د. صحيح البخاري
2. ما المعنى الأنسب لكلمة "أَجْمِلُوا" في الحديث النبوي "أَجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيَا"؟
   • أ. اعتدلوا وتوسطوا في الطلب
   • ب. أكثروا من السعي والعمل
   • ج. اسرعوا في الإنجاز بلا تروٍّ
   • د. تجنبوا الطلب واكتفوا بالقليل
3. كيف يتجلّى "الإجمال في طلب الدنيا" عملياً حسب الحديث؟
   • أ. اتخاذ مهنة شريفة يستغني بها عن سؤال الناس
   • ب. تجنّب المهن الحرفية والتجارية
   • ج. التقليل من العمل والاكتفاء بالضروري
   • د. الاعتماد الكلي على توفيق الله دون سعي
4. من هو الصحابي راوي الحديث الشريف "أَجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيَا, كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ"؟
   • أ. أبو حميد الساعدي رضي الله عنه
   • ب. أبو هريرة رضي الله عنه
   • ج. عمر بن الخطاب رضي الله عنه
   • د. أنس بن مالك رضي الله عنه
5. ما التفسير الأصح للقاعدة النبوية "كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ"؟
   • أ. أن كل إنسان مُهيأ للعمل الذي خُلق من أجله
   • ب. أن الأرزاق مكتوبة ومقسومة لا تتغيّر
   • ج. أن الإنسان مسيّر لا مخيّر في أفعاله
   • د. أن الدنيا دار اختبار والآخرة دار قرار
6. كيف يكون قضاء الحوائج؟
   • أ. بعزّة النفس
   • ب. ببذل المال والجهد دون حساب
   • ج. بسرعة الإنجاز وتفويض المهام
   • د. بانتظار المساعدة من الآخرين
7. أي أنواع الأسباب في طلب الرزق يختص بها المؤمن ويذوق حلاوتها؟
   • أ. الإيمانية الدينية
   • ب. المادية الدنيوية
   • ج. الإيمانية الدنيوية
   • د. المادية الدينية
8. ما المقصود بعبارة "لا يُريق ماء عزِّهِ على عتباتِ الخلقِ"؟
   • أ. الحفاظ على الكرامة من الإذلال
   • ب. المحافظة على موارد المياه
   • ج. الاهتمام بالنظافة الشخصية
   • د. الحفاظ على طهارة الماء ونقائه
9. ما حكم الكسب غير المشروع كالغش والاحتيال؟
   • أ. محرم ويمحق بركة المال
   • ب. مكروه ولكن يُعذر فاعله
   • ج. جائز في حالات الضرورة القصوى
   • د. مباح إذا كان الشريك راضياً
10. ما أبرز مظاهر التوازن في طلب الدنيا؟
    • أ. الاعتدال بين حقوق الدنيا والآخرة
    • ب. التفرّغ للعبادة وترك السعي
    • ج. الاهتمام بالدنيا وترك الآخرة
    • د. تفضيل الكسب السريع على الحلال
11. من هو النبي الذي وظّف موهبته في تفسير الرؤى لإنقاذ مجتمعه من أزمة اقتصادية؟
    • أ. يوسف عليه السلام
    • ب. موسى عليه السلام
    • ج. إبراهيم عليه السلام
    • د. نوح عليه السلام
12. ماذا يجب على الإنسان أن يفعل بعد اكتشاف مواهبه؟
    • أ. أن يسعّى في تطويرها وتنميتها
    • ب. أن يتباهى بها أمام الآخرين
    • ج. أن يخفيها ولا يستخدمها
    • د. أن ينتظر حتى تتحسّن الظروف
13. إذا لاحظ الأب براعة ابنه في التسويق، فكيف يطبق القاعدة النبوية "كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ"؟
    • أ. تشجيعه على تطوير هذه الموهبة
    • ب. توجيهه إلى مجال آخر أكثر ربحاً
    • ج. منعه خشية الانشغال بالدنيا
    • د. إهمال الموهبة وتوجيهه للحفظ
14. إذا امتلك شخص مهارة في إصلاح السيارات ورفض العمل خوفاً على مكانته، فما التوجيه الصحيح؟
    • أ. نصحه بأن العمل الشريف لا يقلّل المكانة
    • ب. موافقته على الرفض لحفظ مكانته
    • ج. إجباره على عمل لا يحبه
    • د. تجاهل موهبته تمامًا
15. ما دور مؤسسات المجتمع المدني تجاه المواهب؟
    • أ. توفير الإمكانات والظروف المناسبة
    • ب. تهميش المواهب والفروق الفردية
    • ج. احتكار المواهب واستغلالها
    • د. منع الموهوبين من الظهور
16. أي من الصحابة الكرام يُمثل تطبيقه للقاعدة النبوية "كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ"؟
    • أ. خالد بن الوليد رضي الله عنه
    • ب. أبو بكر الصديق رضي الله عنه
    • ج. عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
    • د. معاذ بن جبل رضي الله عنه
17. أي من الصحابة الكرام يُمثل تطبيقه للقاعدة النبوية "كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ" في مجال الشعر؟
    • أ. حسّان بن ثابت رضي الله عنه
    • ب. بلال بن رباح رضي الله عنه
    • ج. عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
    • د. خالد بن الوليد رضي الله عنه
18. ما العبرة المستفادة من قصة الغلامين اليتيمين والكنز تحت الجدار؟
    • أ. حفظ الله لأبناء الصالحين بسبب صلاح آبائهم
    • ب. وجوب ردّ الأمانات إلى أصحابها
    • ج. فضل العمل اليدوي وبناء الجدران
    • د. أهمية الكنوز والادخار للمستقبل
19. ما الفرق بين الأسباب المادية والإيمانية في طلب الرزق؟
    • أ. المادية يعمل بها الجميع، أما الإيمانية فيراها المؤمن في توفيق الله وبركة الرزق
    • ب. الإيمانية يعمل بها الجميع، أما المادية فيراها المؤمن في توفيق الله وبركة الرزق
    • ج. المادية تحتاج إلى مال ومضمونة النتائج، بينما الإيمانية تحتاج إلى علم وغير مضمونة
    • د. الإيمانية تحتاج إلى مال ومضمونة النتائج، بينما المادية تحتاج إلى علم وغير مضمونة
20. إذا أراد مسلم أن يطبق مفهوم "الإجمال في الطلب" مع "التوكل على الله"، فأي من هذه السلوكيات تعبّر عن ذلك؟
    • أ. أن يبذل جهدًا معتدلًا في عمله مع الرضا بنتائجه
    • ب. أن ينتظر حتى تأتيه الفرص المناسبة دون بحث
    • ج. أن يعمل بشكل مكثف حتى يتعب ثم يتوقف عن العمل
    • د. أن يتقبل أي عمل دون تقييم لملاءمته