امتحان - التربية الدينية - الثاني الاعدادي - الوحدة الثانية - مقرر نوفمبر - نموذج1
معلومات الاختبار
اختبار التربية الدينية- الثاني الاعدادي - مقرر نوفمبر- الوحدة الثانية-العبادات- نموذج1 - منهج مصري -ترم اول - اختبارات بصمة
عن اختبار امتحان - التربية الدينية - الثاني الاعدادي - الوحدة
اختبار إلكتروني تفاعلي ضمن قسم امتحانات تربية دينية الكترونية يتيح لك تقييم مستواك مباشرةً على منصّة بصمة. يتكوّن من 15 سؤالًا منوّعًا ، ومدّته 15 دقيقة، مع تصحيح آلي ونتيجة فورية فور الانتهاء.
يمكنك حلّ الاختبار مجانًا وبلا تحميل، ومراجعة إجاباتك الصحيحة والخاطئة بعد التسليم مباشرةً — ما يساعدك على معرفة نقاط قوّتك ومواضع تحتاج مراجعتها قبل امتحانك الرسمي.
اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه للبدء. وإن كنت تبحث عن اختبارات مشابهة، تصفّح قسم امتحانات تربية دينية الكترونية على موقع بصمة التعليمي.
استعراض أسئلة الاختبار (15 سؤالًا) — للقراءة فقط
هذه معاينة نصية للأسئلة للاطّلاع والمراجعة فقط. لخوض الاختبار تفاعليًّا مع تصحيح آلي ونتيجة فورية، اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه.
-
ما معنى الإيمان بالقضاء والقدر؟
- أ. الاعتقاد بأن كل ما يقع في الكون بعلم الله وتقديره.
- ب. الاعتقاد بأن الأحداث لا علاقة لها بإرادة الله.
- ج. الاعتقاد بأن الإنسان يتحكم في كل شيء.
- د. الاعتقاد بأن كل شيء يحدث بالصدفة.
-
ما أثر الإيمان بالقدر على النفس المؤمنة؟
- أ. يمنحها الطمأنينة والرضا.
- ب. يزيدها ثقة بالنفس وعدم الحاجة للغير
- ج. يسبب التفاعل مع الاخرين.
- د. يجعلها متكلة دون العمل.
-
ما الموقف الصحيح من الإيمان بالقدر؟
- أ. الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله.
- ب. العمل الشاق لكسب الرزق.
- ج. الاستسلام وعدم السعي.
- د. الاعتماد على الحظ مع العمل.
-
ما الخطأ الشائع في فهم القدر؟
- أ. الاعتقاد بأن الإنسان مسير ولا إرادة له
- ب. الرضا بقضاء الله
- ج. الاعتقاد بأن السعي مطلوب.
- د. الجمع بين السعي والتوكل.
-
ما ثمرة الإيمان بالقضاء والقدر؟
- أ. الطاقة الإيجابية والطمأنينة.
- ب. الخوف من القادم مع العمل الشاق .
- ج. اليأس من المستقبل.
- د. التواكل وعدم العمل.
-
ما الدليل القرآني على الإيمان بالقدر؟
- أ. ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ﴾
- ب. ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾
- ج. ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ﴾
- د. ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾
-
ما العلاقة بين الأسباب والنتائج في الإيمان بالقدر؟
- أ. النتائج مرتبطة بالسعي ومشيئة الله.
- ب. السعي وحده يكفي.
- ج. النتائج تحدث بدون أسباب.
- د. السعي ليس له قيمة.
-
ما الذي يميز المؤمن في تعامله مع القدر؟
- أ. يسلم الأمر لله ويواصل السعي
- ب. يلوم الآخرين على ما يحدث بعد الرضا.
- ج. يتوقف عن العمل مع التوكل على الله .
- د. يتذمر عند المصيبة.
-
ماذا يعني الإيمان بالقضاء والقدر في العقيدة الإسلامية؟
- أ. أنه ركن من أركان الإيمان
- ب. أنه مستحب فقط
- ج. أنه ركن من أركان الإسلام
- د. أنه سنة عن النبي
-
كيف يتعامل المؤمن مع ما فاته من أمور الدنيا؟
- أ. يسلم الأمر لله ويواصل السعي
- ب. يتوقف عن المحاولة مرة أخرى
- ج. يتسخط على القدر
- د. يتحسر ويندم كثيراً
-
هل يعني الإيمان بالقضاء والقدر الاستسلام وعدم الأخذ بالأسباب؟
- أ. لا، بل يجمع بين الأخذ بالأسباب والتوكل على الله.
- ب. نعم، لأن الأسباب لا تغير من القدر شيئًا.
- ج. لا، لأنه يجب الاعتماد على الأسباب فقط.
- د. نعم، لأنه لا داعي للعمل إذا كان كل شيء مقدرًا.
-
لماذا يبذل المؤمن الأسباب مع توكله على الله؟
- أ. لأن الله ربط النتائج بالأسباب
- ب. لأنه يعتقد أن السعي وحده يكفي.
- ج. لأنه يريد الاعتماد على نفسه فقط.
- د. لأنه لا يؤمن بالقدر.
-
ما معنى قول النبي ﷺ: "اعملوا، فكل ميسر لما خلق له"؟
- أ. أن العمل والتوكل لا يتعارضان مع الإيمان بالقدر.
- ب. أن العمل مضيعة للوقت.
- ج. أن الإنسان لا داعي لأن يعمل.
- د. أن القدر يلغي الحاجة للعمل.
-
متى يكون المسلم متوازنًا في إيمانه بالقضاء والقدر؟
- أ. عندما يجمع بين السعي والتوكل.
- ب. عندما يرفض الحديث عن القدر
- ج. عندما يتوقف عن السعي.
- د. عندما يعتمد على الأسباب فقط.
-
ما الدليل على أن الإيمان بالقدر لا ينافي الأخذ بالأسباب؟
- أ. قوله تعالى: "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى".
- ب. حديث "اعملوا، فكل ميسر لما خلق له".
- ج. قوله تعالى: "قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا".
- د. جميع ما سبق.
اختبار مجاني — النتيجة فورية
ابدأ الاختبار الآن