اختبار إلكتروني

امتحان الامن الغذائي (نموذج 1) -التربية الاسلامية- الصف الحادي عشر - الفصل الاول

معلومات الاختبار

عدد الأسئلة

الدرجة الكلية

36.00

معدل النجاح

50.00%

المدة

15 دقيقة

اختبر نفسك في درس الامن الغذائي - التربية الاسلامية الصف اول ثانوي نتيجة فورية الوحدة الرابعة-الفصل الاول منهاج اردني -اختبارات بصمة

استعراض أسئلة الاختبار (36 سؤالًا) — للقراءة فقط

هذه معاينة نصية للأسئلة للاطّلاع والمراجعة فقط. لخوض الاختبار تفاعليًّا مع تصحيح آلي ونتيجة فورية، اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه.

يُقصد بمفهوم "الأمن الغذائي" في المنظور الإسلامي :
- أ. امتلاك الفرد لأموال طائلة لشراء الطعام.
- ب. توفير الغذاء الصحي الكافي الذي يلبي حاجات أفراد المجتمع في مختلف الظروف.
- ج. استيراد كافة أنواع السلع الغذائية من الخارج.
- د. تخزين الطعام الفائض في البيوت للأزمات الشخصية فقط.
الغاية الأساسية من دعوة الإسلام للإنسان للاهتمام بصحته وتناول الغذاء الصحي هي:
- أ. الاستمتاع بملذات الدنيا.
- ب. بناء جسد سليم ليكون قادراً على أداء واجبات العبودية وإعمار الأرض.
- ج. التباهي بالقوة البدنية أمام الآخرين.
- د. تقليل الاعتماد على الأدوية الكيميائية.
وجه الاستدلال بقوله تعالى: (فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف) هو:
- أ. وجوب الحج إلى البيت الحرام.
- ب. العلاقة الوثيقة بين استقرار المجتمع وتحقيق الأمن من الجوع.
- ج. فضل قريش على سائر العرب.
- د. تحريم التجارة في مواسم الحج.
يُستنتج من قوله ﷺ: "من أصبح منكم آمناً في سربه... عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا" أن:
- أ. الأمن الغذائي اليومي يعادل امتلاك الدنيا وما فيها من نِعم.
- ب. المسلم لا يحتاج لتخزين الغذاء لأكثر من يوم.
- ج. الصحة البدنية أهم من توفر الطعام.
- د. الرزق محدود ولا يمكن زيادته.
أي من الممارسات الآتية يعبر عن سعي الدول لتأمين "المخزون الاستراتيجي" للسلع الغذائية ؟
- أ. تشجيع الناس على الإسراف.
- ب. تأمين السلع الأساسية اللازمة للإنسان لضمان استقرار الحياة.
- ج. منع المزارعين من بيع محاصيلهم.
- د. الاكتفاء بالإنتاج المحلي دون تخزين.
يربط الإسلام بين "وقوع المجاعات ونقص الغذاء" وبين:
- أ. التغيرات المناخية المفاجئة فقط.
- ب. البلاء الذي ينزل بذنوب العباد (ترك التقوى).
- ج. كثرة عدد السكان.
- د. قلة الأيدي العاملة في الزراعة.
التشريع الإسلامي الذي يُعد سبباً "روحياً" لرفع البلاء وتحقيق الأمن الغذائي هو:
- أ. فرض الضرائب.
- ب. الالتزام بالتقوى والتوبة والاستغفار وشكر النعم.
- ج. منع الاستيراد.
- د. تحديد أسعار السلع جبرياً.
وجه الاستدلال بحديث: "ما من مسلم يغرس غرساً... فيأكل منه طير أو إنسان إلا كان له به صدقة" هو:
- أ. وجوب إطعام الطيور.
- ب. بيان فضل الزراعة وعظيم أجرها في الإسلام.
- ج. تحريم بيع الثمار قبل نضجها.
- د. أن الزراعة مهنة للفقراء فقط.
ما هو الحكم الشرعي لـ "استصالح الأرض الموات (التي لا مالك لها) وزراعتها"؟
- أ. ممنوع تماماً.
- ب. مباح ويتملكها المستصلح بإذن ولي الأمر.
- ج. ملك للدولة ولا يحق للفرد زراعتها.
- د. واجب على كل فرد في المجتمع.
تضمن وصية أبي بكر الصديق رضي الله عنه للجيش (ولا تقطعوا شجرة مثمرة) دلالة على:
- أ. الرفق بالحيوان في الحرب.
- ب. حماية القطاع الزراعي واستدامته حتى في أصعب الظروف.
- ج. صعوبة الحصول على بذور جديدة.
- د. أن الحرب كانت في فصل الصيف.
النهي عن "إغراق النخل أو حرقه" في وصايا السلف يهدف إلى:
- أ. توفير الظل للجنود.
- ب. منع إلحاق الضرر بالبيئة والقطاع الزراعي.
- ج. الحفاظ على جودة التمور.
- د. إخافة العدو بطرق أخرى.
أي من المبادئ الآتية يعزز الأمن الغذائي من خلال "الثروة الحيوانية"؟
- أ. ترك الحيوانات ترعى في مزارع الغير.
- ب. تربية الأنعام واعتناء بها وتوفير الطعام والماء لها.
- ج. قتل الحيوانات المفترسة للتسلية.
- د. الاعتماد على الصيد فقط.
يُصنف "صيد العصافير أو الحيوانات للهو والعبث" في الإسلام بأنه:
- أ. صيد مباح.
- ب. صيد جائر منهي عنه ويُسأل عنه الإنسان أمام الله.
- ج. مهارة يجب تعلمها.
- د. وسيلة لتوفير الغذاء للفقراء.
دلالة قوله تعالى: (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا) في سياق الأمن الغذائي هي:
- أ. وجوب الصيام الدائم.
- ب. الدعوة للاعتدال والنهي عن التبذير لضمان ديمومة الموارد.
- ج. تحريم أنواع معينة من الطعام.
- د. أن الطعام حق للأغنياء فقط.
العبارة التي تصف موقف الإسلام من "الِغش في الطعام" كما وردت في حديث كومة الطعام هي:
- أ. الِغش يقلل السعر.
- ب. الِغش محرم ويُخرج فاعله من كمال الإيمان والاتباع (فليس مني).
- ج. الِغش مهارة تجارية.
- د. يجوز الِغش إذا كان الطعام قليلاً.
يُعرف "حبس السلع التي تشتد حاجة الناس إليها لرفع سعرها" بـ:
- أ. التجارة الرابحة.
- ب. الاحتـكار.
- ج. الادخار المباح.
- د. المنافسة الحرة.
وصف النبي ﷺ المحتكر بأنه "خاطئ"، والمقصود به في هذا السياق:
- أ. من يرتكب خطأً بسيطاً.
- ب. آثم مرتكب للمعصية والظلم.
- ج. من يحتاج لتعلم التجارة.
- د. من نسي موعد البيع.
"نظام الحسبة" الذي وضعه المسلمون قديماً يهدف إلى:
- أ. جمع الزكاة فقط.
- ب. الرقابة على الأسواق لمنع الِغش والاستغلال والاحتكار.
- ج. تحديد عدد المزارعين.
- د. منع البيع في أوقات الصلاة.
المؤسسة الأردنية التي تقوم بدور مشابه لـ "نظام الحسبة" في مراقبة جودة الغذاء هي:
- أ. وزارة التربية والتعليم.
- ب. المؤسسة العامة للغذاء والدواء.
- ج. دائرة الأرصاد الجوية.
- د. أمانة عمان الكبرى.
"مؤسسة المواصفات والمقاييس" في الأردن تُسهم في تحقيق الأمن الغذائي من خلال:
- أ. توزيع الطعام مجاناً.
- ب. ضبط جودة المنتجات وحماية المستهلك من الِغش الاستهلاكي.
- ج. زراعة الأراضي الموات.
- د. منع صيد الأسماك.
استنبط من قوله تعالى: (وضرب الله مثلاً قرية كانت آمنة مطمئنة... فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون) أن:
- أ. الأمن مرتبط بكثرة المال فقط.
- ب. الأمن الغذائي يزول بالإعراض عن شكر الله وكفران النعم.
- ج. الجوع لا يصيب إلا القرى البعيدة.
- د. الخوف والخلف لا يجتمعان.
يُعتبر "تقديم العون لكل محتاج" للوصول للحياة الكريمة تطبيقاً لمبدأ:
- أ. الاحتكار المباح.
- ب. التكافل الاجتماعي.
- ج. المنافسة التجارية.
- د. العزل الطبي.
أي من الممارسات الآتية يُعد سلوكاً سلبياً يهدد الأمن الغذائي؟
- أ. إعداد كميات طعام تزيد على الحاجة في المناسبات.
- ب. شراء كميات زائدة من المواد الغذائية وتخزينها بلا حاجة (إسراف).
- ج. حرق مخلفات المزارع بطريقة عشوائية تضر الأشجار.
- د. جميع ما ذكر.
المبدأ الذي يحمي حق المشتري في رؤية عيوب السلعة هو:
- أ. الاحتكار.
- ب. تحريم الِغش (أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس).
- ج. تحديد الأسعار.
- د. شكر النعم.
"تحريم الصيد للهو والعبث" يحقق توازناً في:
- أ. ميزانية الدولة.
- ب. التوازن البيئي والحفاظ على مصادر الغذاء الحيوانية.
- ج. أوقات الفراغ للشباب.
- د. أسعار اللحوم المستوردة.
الهدف من نظام الرقابة "الحسبة" قديماً وحديثاً هو:
- أ. التضييق على التجار.
- ب. حماية المجتمع من الاستغلال وضمان عدالة التعامل.
- ج. زيادة دخل الدولة من المخالفات.
- د. تشجيع الناس على ترك التجارة.
استحق أهل مكة (قريش) لوم الله في سورة النحل لأنهم:
- أ. لم يبرعوا في التجارة.
- ب. كفروا بأنعم الله فأذاقهم الله لباس الجوع والخوف.
- ج. لم يبنوا سدوداً للمياه.
- د. هاجروا من مكة.
في قوله ﷺ: "كأنما حيزت له الدنيا"، المقصود بكلمة "حيزت":
- أ. ضاعت منه.
- ب. امتلكها أو جمعت له.
- ج. تغيرت عليه.
- د. ابتعدت عنه.
العلاقة بين "التقوى" و "الأمن الغذائي" هي علاقة:
- أ. طردية؛ كلما زادت التقوى والالتزام زاد الاستقرار وبارك الله في الرزق.
- ب. عكسية؛ التقوى لا علاقة لها بالرزق المادي.
- ج. عشوائية.
- د. مؤقتة بالحروب فقط.
يُعتبر "توفير الغذاء الصحي" في الإسلام:
- أ. نافلة ومستحب.
- ب. ركيزة من ركائز الحياة المستقرة والآمنة.
- ج. مسؤولية الفرد وحده دون الدولة.
- د. خاص بالأزمات فقط.
الحديث الذي نهى فيه النبي ﷺ عن "حبس السلع" يؤكد على محاربة:
- أ. الِغش.
- ب. الاحتكار.
- ج. الإسراف.
- د. الصيد الجائر.
السلوك الذي يحقق "العدالة الاجتماعية" في توزيع الغذاء هو:
- أ. الاحتكار لضمان الربح.
- ب. الاعتدال في الاستهلاك والتكافل مع المحتاجين.
- ج. الِغش لتقليل التكاليف.
- د. الإسراف لإظهار الكرم.
يُفهم من قول النبي ﷺ لـ "صاحب الطعام": "أفلا جعلته فوق الطعام" دلالة على وجوب:
- أ. تزيين المحل.
- ب. الصدق والوضوح وبيان العيب في السلعة.
- ج. رفع السعر.
- د. خلط الطعام الجيد بالسيء.
"الجيش العربي" في الأردن يُسهم في الوحدة الوطنية (بالارتباط بموضوعات الوحدة) ولكن دوره في الأمن الغذائي يظهر من خلال:
- أ. الزراعة المباشرة.
- ب. حماية أمن الوطن واستقراره الذي هو أساس لنمو القطاع الغذائي.
- ج. بيع المنتجات في الأسواق.
- د. منع استيراد اللحوم.
"الصحة البدنية والنفسية" مرتبطة بالأمن الغذائي لأن:
- أ. الجوع يسبب الاستقرار.
- ب. نقص الغذاء الصحي يؤثر على قدرة الإنسان على العمل والعبادة.
- ج. كثرة الطعام تزيد الذكاء.
- د. لا علاقة بين الغذاء والنفسية.
التشريع الذي يمنع "ضياع الأراضي وتحولها لصحراء" هو:
- أ. الحسبة.
- ب. حث الإسلام على استصالح الأراضي (إحياء الموات).
- ج. تحريم الاحتكار.
- د. الامن الغذائي

اختبار مجاني — النتيجة فورية

ابدأ الاختبار الآن

جديد

اختبارات ذهنية تفاعلية — نتيجتك تظهر فورًا

تمارين قصيرة بلا تسجيل ولا انتظار: تقيس تركيزك أو ذاكرتك في دقائق، وتعطيك تقريرًا عن نقاط قوتك.

اختبار التركيز للكبار لطفلك

اختبار الذاكرة للكبار لطفلك

امتحان الامن الغذائي (نموذج 1) -التربية الاسلامية- الصف الحادي عشر - الفصل الاول

معلومات الاختبار

عن اختبار امتحان الامن الغذائي (نموذج 1) -التربية الاسلامية