اختبار - تربية اسلامية - مكانة السنة النبوية في التشريع - توجيهي - الوحدة الاولى - الفصل الاول

هذه معاينة نصية للأسئلة للاطّلاع والمراجعة فقط. لخوض الاختبار تفاعليًّا مع تصحيح آلي ونتيجة فورية، اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه.

1. رَوى ابْنُ عَبّاسٍ أَنَّ الضَّبَّ «أُكِلَ عَلى مائِدَةِ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم, وَلَوْ كانَ حَرامًا ما أُكِلَ عَلى مائِدَةِ رَسولِ اللهِ», نوع السنّة:
   • أ. تقريرية
   • ب. قولية
   • ج. وصفية
   • د. فعلية
2. الحكم الشرعي للأخذ بالسُّنَّة النبوية الشريفة والعمل بأحكامها وتوجيهاتها:
   • أ. واجب
   • ب. مباح
   • ج. مستحب
   • د. مندوب
3. اللفظ القرآني الذي فيه أمر من الله سبحانه بالاستجابة لأمر رسوله صلى الله عليه وسلم، ودليل على مكانة السُّنَّة النبوية الشريفة:
   • أ. فَخُذُوهُ
   • ب. نَهَاكُمْ عَنْهُ
   • ج. فَانتَهُوا
   • د. آتَاكُمُ الرَّسُولُ
4. المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي:
   • أ. السُّنَّة النبوية الشريفة
   • ب. القياس
   • ج. الإجماع
   • د. القرآن الكريم
5. جميع الأحكام الآتية وردت في القرآن الكريم, ما عدا:
   • أ. تحريم الحرير على الرجال
   • ب. وجوب أداء الصلاة
   • ج. تحريم الاعتداء على الأموال
   • د. تحريم الجمع بين الأختين في الزواج
6. عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِكٍ قالَ: «كانَ النَّبِيُّ يوجِزُ الصَّلاةَ، وَيُكْمِلُها», نوع السنّة:
   • أ. فعلية
   • ب. وصفية
   • ج. قولية
   • د. تقريرية
7. الحكم الشرعي في أكل لحوم الحُمُر الأهلية:
   • أ. حرام
   • ب. مباح
   • ج. مندوب
   • د. مكروه
8. الدليل الشرعي الذي يبيّن دور السُّنَّة النبوية في تفصيل مجمل القرآن الكريم, هو قول الله تعالى:
   • أ. وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
   • ب. مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ
   • ج. وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى
   • د. وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ
9. المقصود بالظلم في الآية الكريمة (الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ):
   • أ. الشرك
   • ب. الكفر
   • ج. النفاق
   • د. الفساد
10. مقدار الوصيّة في الآية الكريمة (مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ):
    • أ. لا تزيد عن الثلث
    • ب. لا تزيد عن الخمس
    • ج. لا تزيد عن الربع
    • د. لا تزيد عن السدس
11. عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنينَ السَّيِّدَة عائشِةَ قالَتْ: «ما رَأَيْتُ رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم ضاحِكًا حَتّى أَرى مِنْهُ لَهوَاتهِ, إِنَّما كانَ يَتَبَسَّمُ», نوع السنّة:
    • أ. وصفية
    • ب. فعلية
    • ج. تقريرية
    • د. قولية
12. الحكم الشرعي في صدقة الفطر:
    • أ. واجب
    • ب. مندوب
    • ج. مستحب
    • د. مباح
13. استثنت السُّنَّة النبوية الشريفة نوعين من أنواع المَيتة من التحريم, هما:
    • أ. الحوت والجراد
    • ب. الحوت والكبد
    • ج. الجراد والطحال
    • د. الجراد والكبد
14. دور السُّنَّة في تشريع قول رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم «حُرِّم لِبَاسُ الحَرِيرِ وَالذَّهَب عَلَى ذُكُورِ أُمَّتي، وَأُحلَّ لإنَاثِهِم»:
    • أ. الإضافة
    • ب. البيان
    • ج. التفسير
    • د. التأكيد
15. صاحب كتاب (فتح الباري شرح صحيح البخاري) الذي شرح السُّنَّة النبوية الشريفة:
    • أ. الإمام ابن حجر العسقلاني
    • ب. الإمام النووي
    • ج. الإمام مالك
    • د. الإمام أحمد
16. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتّى أَكونَ أَحَبَّ إلِيْهِ مِنْ والِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنّاسِ أَجْمعينَ», نوع السنّة:
    • أ. قولية
    • ب. وصفية
    • ج. فعلية
    • د. تقريرية
17. الحكم الشرعي في المسح على الخُفَّين:
    • أ. جائز
    • ب. مكروه
    • ج. واجب
    • د. حرام
18. واحدة من الآتية ليست من الجهود المعاصرة لحفظ السُّنَّة النبوية الشريفة:
    • أ. شرح السُّنَّة النبوية في كتب
    • ب. الموسوعات الإلكترونية
    • ج. المواقع الإلكترونية المواقعالإلكترونيةالموثوقة
    • د. تطبيقات الهواتف المحمولة
19. من الأمثلة على جهود العلماء المسلمين في جمع السُّنَّة النبوية الشريفة ما فعله المُحدِّثان الكبيران البخاري ومسلم في:
    • أ. الصحيحين
    • ب. الموُطَّأ
    • ج. المسند
    • د. المنهاج شرح صحيح مسلم
20. الحكم الشرعي في الجمع بين البنت وعمَّتها في الزواج:
    • أ. حرام
    • ب. مباح
    • ج. مكروه
    • د. مندوب