امتحان - تربية اسلامية - مراعاة المصالح في الشريعة - توجيهي - الوحدة الاولى - الفصل الثاني

هذه معاينة نصية للأسئلة للاطّلاع والمراجعة فقط. لخوض الاختبار تفاعليًّا مع تصحيح آلي ونتيجة فورية، اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه.

1. واحدة من الآتية ليست من مصادر التشريع:
   • أ. حفظ الدين
   • ب. القرآن الكريم
   • ج. السُنَّة النبوية الشريفة
   • د. الإجماع
2. حرّم الإسلام شرب الخمر وتناول المخدرات لتحقيق مقصد من مقاصد الشريعة الإسلامية, هو:
   • أ. حفظ العقل
   • ب. حفظ الدين
   • ج. حفظ النفس
   • د. حفظ المال
3. تُعد المصلحة الموجودة في نظر الخاطب إلى المخطوبة لِما يحصل بينهما من الأُلفة والمودَّة, مثالًا على:
   • أ. المصلحة المُعتبرة
   • ب. المصلحة المُلغاة
   • ج. المصلحة المُرسلة
   • د. المصلحة المُستقبلة
4. المصالح التي قبلها الشرع وأخذ بها في التشريع لِما فيها من منفعة للناس، تسمّى:
   • أ. المصلحة المُعتبرة
   • ب. المصلحة المُلغاة
   • ج. المصلحة المُرسلة
   • د. المصلحة المُستقبلة
5. تُعد المصلحة المُتحقّقة لمَن يبيع الخمر لِما فيها من ربح المال الوفير، مثالًا على:
   • أ. المصلحة المُلغاة
   • ب. المصلحة المُستقبلة
   • ج. المصلحة المُعتبرة
   • د. المصلحة المُرسلة
6. المصالح التي رفضها الشرع ورفض الأخذ بها أو مراعاتها في التشريع، تسمّى:
   • أ. المصلحة المُلغاة
   • ب. المصلحة المُستقبلة
   • ج. المصلحة المُرسلة
   • د. المصلحة المُعتبرة
7. يُعد إنشاء المحاكم الشرعية التي ترعى مصالح الناس وحقوقهم في مسائل الأحوال الشخصية, مثالًا على:
   • أ. المصلحة المُرسلة
   • ب. المصلحة المُستقبلة
   • ج. المصلحة المُلغاة
   • د. المصلحة المُعتبرة
8. المصالح التي لم يَرِدْ في الشرع ما يدلُّ على قبولها أو رفضها، تسمّى:
   • أ. المصلحة المُرسلة
   • ب. المصلحة المُعتبرة
   • ج. المصلحة المُستقبلة
   • د. المصلحة المُلغاة
9. من الأمثلة على الضروريات التي شرعت لحفظ المال:
   • أ. تحريم السرقة
   • ب. تحريم شرب الخمر
   • ج. تحريم الاحتكار
   • د. تحريم الإسراف في الإنفاق
10. واحدة من الآتية ليست من مقاصد الشريعة:
    • أ. حفظ العباد
    • ب. حفظ النفس
    • ج. حفظ العقل
    • د. حفظ النسل
11. الصحابي الجليل الذي اقترح على الخليفة أبي بكر الصدّيق t أنْ يُجمَع القرآن الكريم في مصحف واحد وألّا يُترك مُفرَّقًا:
    • أ. عمر بن الخطّاب
    • ب. حذيفة بن اليمان
    • ج. علي بن أبي طالب
    • د. عثمان بن عفان
12. الصحابي الجليل الذي اقترح على سيِّدنا عثمان بن عفّان t أنْ يُنسَخ القرآن الكريم نُسخًا عديدةً ثمَّ يُرسَل إلى المدن الكبيرة:
    • أ. حذيفة بن اليمان
    • ب. عمر بن الخطّاب
    • ج. علي بن أبي طالب
    • د. أبي بكر الصدّيق
13. أنشئت الدواوين في عهد الخليفة :
    • أ. عمر بن الخطّاب
    • ب. علي بن أبي طالب
    • ج. أبي بكر الصدّيق
    • د. عثمان بن عفان
14. الخليفة الذي في عهده تمّ إنشاء دور القضاء:
    • أ. عثمان بن عفان
    • ب. علي بن أبي طالب
    • ج. أبي بكر الصدّيق
    • د. عمر بن الخطّاب
15. من ضوابط المصلحة التي راعتها الشريعة الإسلامية في مصالح الناس ودفع الضرر عنهم, أن تكون:
    • أ. عامّة وحقيقية
    • ب. خاصّة وحقيقية
    • ج. عامّة ووهمية
    • د. خاصّة ووهمية
16. جميع الأعمال الآتية قام بها الصحابة y بالمصلحة من غير خلاف وبإجماع منهم, ما عدا:
    • أ. فتح أذربيجان
    • ب. إنشاء الدواوين
    • ج. إنشاء دار للقضاء
    • د. جمع القرآن في مصحف واحد
17. ضابط المصلحة الذي تشير إليه الآية الكريمة (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ):
    • أ. حُكْم ثَبت بنصّ
    • ب. حُكْم ثَبت بإجماع
    • ج. مصلحة حقيقية
    • د. مصلحة عامة
18. ضابط المصلحة الذي تشير إليه الآية الكريمة (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ):
    • أ. مصلحة حقيقية
    • ب. حُكْم ثَبت بنصّ
    • ج. حُكْم ثَبت بإجماع
    • د. مصلحة عامة
19. تحريم البدع والخرافات من مقاصد الشريعة لحفظ:
    • أ. الدين
    • ب. العقل
    • ج. المال
    • د. النفس
20. أحد الآتية بُنِي على مصلحة وهمية:
    • أ. القتل الرحيم
    • ب. الخمر والمُخدّرات
    • ج. التعامل بالرّبا
    • د. إنشاء الدواوين