اختبار - تربية اسلامية - ليتفقهوا في الدين - توجيهي - الوحدة الثانية

هذه معاينة نصية للأسئلة للاطّلاع والمراجعة فقط. لخوض الاختبار تفاعليًّا مع تصحيح آلي ونتيجة فورية، اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه.

1. واحدة من الأعمال الآتية أعمال تُغضِب الله تعالى:
   • أ. كثرة السؤال
   • ب. الوحدة وعدم التفرّق
   • ج. مناصحة ولي الأمر
   • د. عبادة الله وحده وعدم الإشراك به
2. اسم جامع لكلّ ما يُحبُّه الله تعالى ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة, يسمّى:
   • أ. العبادة
   • ب. الشعائر
   • ج. المعاملات
   • د. الأخلاق
3. أعلى مراتب الخضوع لله سبحانه والدليل على الإيمان به وتعظيمه, هو:
   • أ. عبادة الله وحده
   • ب. مناصحة ولي الأمر
   • ج. الوحدة وعدم التفرّق
   • د. الاعتصام بحبل الله تعالى
4. الصحابي الجليل الذي أسلم على يَده الصحابي الجليل عبد الرحمن بن صخر الدّوسي
   • أ. الطفيل بن عمرو الدَّوسي
   • ب. علي بن أبي طالب
   • ج. عمر بن الخطّاب
   • د. حذيفة بن اليمان
5. سبيل قوّة وعزّة الأمة يتم من خلال:
   • أ. الوحدة
   • ب. التفرّق
   • ج. المناصحة
   • د. العبادة
6. مبدأ يُعّد ركيزة أساسية لنظام الحُكم في الإسلام:
   • أ. مبدأ الشورى
   • ب. مبدأ العدالة
   • ج. مبدأ الحريّة
   • د. مبدأ المساواة
7. واحدة من الآتية ليست من الأمثلة على العبادة:
   • أ. الاعتصام
   • ب. الشعائر
   • ج. المعاملات
   • د. الأخلاق
8. واحدة من الآتية ليست من أقسام الكلام:
   • أ. كلام نحو
   • ب. كلام خير
   • ج. كلام شرّ
   • د. كلام لغو
9. كلام خَير أمر الله تعالى به، مثل:
   • أ. الذِّكر
   • ب. النميمة
   • ج. الغيبة
   • د. البهتان
10. كلام شَرّ نهى الله تعالى عنه، مثل:
    • أ. التنمّر
    • ب. الدعاء
    • ج. الأمر بالمعروف
    • د. الثرثرة
11. ذِكر الإنسان في غيابه بما يَكره, يسمّى:
    • أ. الغيبة
    • ب. البهتان
    • ج. النميمة
    • د. الافتراء
12. نقل الكلام بين طرفين قصد الإفساد بينهما, يسمّى:
    • أ. النميمة
    • ب. الغيبة
    • ج. البهتان
    • د. والتشهير
13. الافتراء وذِكر الإنسان بما ليس فيه, يسمّى:
    • أ. البهتان
    • ب. الغيبة
    • ج. النميمة
    • د. الابتزاز
14. من الأعمال التي يَبغضها الله تعالى:
    • أ. كثرة السؤال
    • ب. مناصحة ولي الأمر
    • ج. الوحدة وعدم التفرُّق
    • د. عدم الإشراك به
15. الموضوع الذي تناولته الآية الكريمة (وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا):
    • أ. إضاعة المال
    • ب. الكلام غير النافع
    • ج. كثرة السؤال
    • د. مناصحة ولي الأمر
16. واحدة من الآتية ليست من صور إضاعة المال:
    • أ. إنفاق المال في تعليم الأبناء
    • ب. تبذير المال وصرفه
    • ج. الإسراف في الصرف
    • د. كنز المال وعدم استثماره
17. تدّل الآية الكريمة (وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ) على النهي عن:
    • أ. القيل والقال
    • ب. الإشراك بالله
    • ج. إضاعة المال
    • د. كثرة السؤال
18. تشير الآية الكريمة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) إلى:
    • أ. خطر اتهام الآخرين من غير دليل
    • ب. النهي عن مخالطة الناس
    • ج. الابتعاد عن الفاسقين
    • د. وجوب التوبة
19. تُعد المغالاة في شراء الكماليات التي لا حاجة إليها, مثالًا على:
    • أ. إسراف المال
    • ب. كنز المال
    • ج. تبذير المال
    • د. استثمار المال
20. إنفاق المال في المُحرّمات بصرف النظر عن مقداره, يسمّى:
    • أ. التبذير
    • ب. الإسراف
    • ج. الاستثمار
    • د. الإتلاف