اختبار - تربية اسلامية - الطلاق - توجيهي - الوحدة الثانية

هذه معاينة نصية للأسئلة للاطّلاع والمراجعة فقط. لخوض الاختبار تفاعليًّا مع تصحيح آلي ونتيجة فورية، اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه.

1. طلاق الرجل زوجته قبل الدخول, يقع:
   • أ. طلاقًا بائنًا بينونة صغرى
   • ب. طلاقًا رجعيًا
   • ج. طلاقًا بائنًا بينونة كبرى
   • د. فسخًا لعقد الزواج
2. إحدى الحالات الآتية في التفريق بين الزوجين تنقص من عدد الطلقات:
   • أ. الطلقة الثانية بعد انتهاء العدّة
   • ب. الخلع القضائي
   • ج. التفريق بسبب العيوب
   • د. الطلقة الثالثة قبل انتهاء العدّة
3. التفريق بين الزوجين الذي يقع طلاقًا رجعيًا بحكم القاضي إذا كان بعد الدخول ولم يكن مُكمّلًا للثلاث, هو التفريق لـ:
   • أ. عدم قدرة الزوج على الإنفاق
   • ب. الشقاق والنزاع
   • ج. الهجر أو الحبس
   • د. العيوب
4. من واجبات الزوج نحو زوجته في الإسلام:
   • أ. النّفقة
   • ب. الميراث
   • ج. التّملّك
   • د. التّعليم
5. أراد رجل أن يعقد على امرأة مطلقة قبل انتهاء عدّتها, فالحكم الشرعي في ذلك:
   • أ. التّحريم
   • ب. الوجوب
   • ج. الإباحة
   • د. الكراهة
6. الحل الشرعي في حال تعذَّر استمرار الحياة الزوجية, هو:
   • أ. التفريق بالطلاق
   • ب. بقاء الحياة الزوجية كما هي
   • ج. بقاء الحياة الزوجية مع الهجر
   • د. بقاء الحياة الزوجية مع الإكراه
7. أحد أنواع التفريق الآتية لا تنتهي بها العلاقة الزوجية:
   • أ. الطلاق الرجعي
   • ب. الفسخ
   • ج. الطلاق البائن
   • د. الخلع
8. من الحالات التي يحرم فيها على المرأة طلب الطلاق من زوجها:
   • أ. إذا كان من غير سبب
   • ب. إذا كرهته
   • ج. إذا خافت ألاّ تؤدي حقوقه
   • د. إذا لم تستطع العيش معه
9. إنهاء العلاقة الزوجية بالخلع الرضائي, يقع:
   • أ. طلاقًا بائنًا
   • ب. طلاقًا تعسفيًا
   • ج. طلاقًا رجعيًا
   • د. فسخًا لعقد الزواج
10. طلاق الرجل لزوجته الطلقة الثانية وإعادتها إلى عصمته قبل انتهاء العدّة, هي إحدى صور الطلاق:
    • أ. الرجعي
    • ب. البائن بينونة صغرى
    • ج. البائن بينونة كبرى
    • د. التعسفي
11. من الآثار المشتركة بين الطلاق الرجعي والطلاق البائن بينونة صغرى أنّ كلًا منهما:
    • أ. نقصان عدد الطلقات
    • ب. انتهاء العلاقة الزوجية
    • ج. لا يرث أحد الزوجين الآخر
    • د. يحتاج إلى عقد ومهر جديدين
12. إذا طلّق رجل زوجته طلقة أولى وانتهت عدّتها دون أن يرجعها, فإن هذا الطلاق يُعد:
    • أ. بائنًا بينونة صغرى
    • ب. بائنًا بينونة كبرى
    • ج. فسخًا لعقد الزواج
    • د. رجعيًا
13. في قول الله تعالى (وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) أدب من آداب ما بعد الطلاق, هو:
    • أ. حسن المعاملة
    • ب. الحضانة
    • ج. إعطاء الأطفال حقوقهم
    • د. عدم إفشاء الأسرار الزوجية
14. الحكم الشرعي للطلاق إذا توافرت دواعيه, هو:
    • أ. مباح
    • ب. حرام
    • ج. مكروه
    • د. واجب
15. نوع الطلاق في الآية الكريمة (فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ), طلاق:
    • أ. بائن بينونة كبرى
    • ب. بائن بينونة صغرى
    • ج. رجعي
    • د. فسخ لعقد الزواج
16. من الألفاظ غير الصريحة في الطلاق:
    • أ. أنتِ عليّ حرام
    • ب. أنتِ طالق
17. إذا حدّث رجل نفسه بتطليق زوجته، فإنّ:
    • أ. الطلاق لا يقع
    • ب. الطلاق يقع
    • ج. الطلاق يُعدّ تعسّفيًا
    • د. الطلاق يُعدّ رجعيًا
18. أرسل رجل إلى زوجته رسالة مُوقَّعة منه قال فيها: (أنتِ طالق)، ونوى ذلك. في هذه الحالة:
    • أ. يقع الطلاق
    • ب. لا يُعدّ ذلك تطليقًا
    • ج. لا يقع طلاق حتى يُسجّل في محكمة
    • د. لا يقع طلاق حتى تَقرأ الرسالة
19. يُعرف الطلاق الذي إذا قُصد به الإضرار بالزوجة, بـ:
    • أ. الطلاق التعسّفي
    • ب. الطلاق البائن
    • ج. الطلاق الكنائي
    • د. الطلاق الرجعي
20. قول الرجل لزوجته: (أنتِ عليَّ حرام) أو قوله: (الحقي بأهلكِ، لسْتِ زوجتي) يُعرَف بالطلاق:
    • أ. الكنائي
    • ب. البائن
    • ج. الرجعي
    • د. التعسّفي