اختبار دين - توجيهي - سورة الاعراف
معلومات الاختبار
اختبار محوسب تربية اسلامية توجيهي الوحدة الثالثة و ما ارسلناك الا كافة للناس-الفصل الاول - منهاج أردني -اختبارات بصمة منصة بصمة التعليمية
عن اختبار اختبار دين - توجيهي - سورة الاعراف
اختبار إلكتروني تفاعلي ضمن قسم امتحانات تربية اسلامية توجيهي 2007 يتيح لك تقييم مستواك مباشرةً على منصّة بصمة. يتكوّن من 20 سؤالًا منوّعًا ، ومدّته 30 دقيقة، مع تصحيح آلي ونتيجة فورية فور الانتهاء.
يمكنك حلّ الاختبار مجانًا وبلا تحميل، ومراجعة إجاباتك الصحيحة والخاطئة بعد التسليم مباشرةً — ما يساعدك على معرفة نقاط قوّتك ومواضع تحتاج مراجعتها قبل امتحانك الرسمي.
اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه للبدء. وإن كنت تبحث عن اختبارات مشابهة، تصفّح قسم امتحانات تربية اسلامية توجيهي 2007 على موقع بصمة التعليمي.
استعراض أسئلة الاختبار (20 سؤالًا) — للقراءة فقط
هذه معاينة نصية للأسئلة للاطّلاع والمراجعة فقط. لخوض الاختبار تفاعليًّا مع تصحيح آلي ونتيجة فورية، اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه.
-
الحُكم الشرعي لأخذ الزينة عند الذهاب إلى المسجد, هو:
- أ. مندوب
- ب. واجب
- ج. مكروه
- د. مباح
-
مكان بين الجنَة والنار يوجد فيه أُناس تساوت حسناتهم وسيّئاتهم، ثمّ يكون مآلهم إلى الجنّة في نهاية المطاف, يسمّى:
- أ. الأعراف
- ب. الفُرقة
- ج. الحِمى
- د. الصّفّة
-
حُكم الأكل والشرب في قوله تعالى (كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا), هو:
- أ. مباح
- ب. واجب
- ج. مكروه
- د. مندوب
-
سورة الأعراف من السور المدنية وعدد آياتها:
- أ. 206 آية
- ب. 260 آية
- ج. 266 آية
- د. 226 آية
-
تبيّن الآية الكريمة (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ) أنّ:
- أ. حقَّ التحليل والتحريم هو فقط لله
- ب. اعتدال المسلم في طعامه
- ج. شُرعت الزينة إلى بني آدم
- د. كشف العورات أمر مُحرّم
-
ما عَظُم قُبْحه من الأفعال والأقوال وما نشأ عنه ضرر وفساد يطال الفرد والمجتمع, يسمّى:
- أ. الفواحش
- ب. الإثم
- ج. البغي
- د. الأجل
-
من الأمثلة على الفواحش:
- أ. الزنا
- ب. السرقة
- ج. القتل
- د. الرشوة
-
تُعد من كبائر الذنوب, هي:
- أ. قذف المحصنات
- ب. الزنا
- ج. خيانة الأمانة
- د. الكذب
-
كلُّ ما يُغضِب الله U من أعمال وأقوال, يسمّى:
- أ. الإثم
- ب. الشّرك بالله تعالى
- ج. الكذب على الله سبحانه
- د. الفواحش
-
كلمة تُطلق على كلّ ذنب يقترفه الإنسان, هي:
- أ. الإثم
- ب. البغي
- ج. الأجل
- د. الفواحش
-
يسمّى الظلم والتعدّي على حقوق العباد, بـ:
- أ. البغي
- ب. الفواحش
- ج. الإثم
- د. الأجل
-
واحدة من الآتية ليست مثالُا على البغي:
- أ. الرشوة
- ب. القتل
- ج. الأذى
- د. السرقة
-
أقبح أنواع الذنوب وأكبرها, هو:
- أ. الشّرك بالله تعالى
- ب. خيانة الأمانة
- ج. قذف المحصنات
- د. الكذب على الله سبحانه
-
لفظ يُطلَق على الوقت المُحدّد الذي تنتهي به مُدّة الإمهال التي جعلها الله تعالى للأفراد والأُمم في الدنيا:
- أ. الأجل
- ب. الأوامر
- ج. العبودية
- د. الربوبية
-
الاستفهام في قوله تعالى (مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ):
- أ. إنكاري
- ب. تقريري
- ج. حقيقي
- د. مجازي
-
جميع الآتية أفعال فاحشة ادّعى الكافرون أنَ الله تعالى هو الذي أمرهم بفعلها, ما عدا:
- أ. المبيت في المساجد
- ب. استحلال أموال اليتامى
- ج. الذبح لغير الله تعالى
- د. التعرّي في الطواف
-
معنى مفردة (خَالِصَةً) في الآية الكريمة (قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ):
- أ. لا يُشارِكهم فيها أحد
- ب. تأكيد للخاصة
- ج. وعظ وموعظة
- د. أن يعملوا لها
-
الحُكم الشرعي لستر العورات, هو:
- أ. واجب
- ب. مباح
- ج. مندوب
- د. مكروه
-
الموضوع الذي تناولته الآية الكريمة (يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ):
- أ. التمتّع بما أحل الله من الطيّبات
- ب. اجتناب المُحرَّمات
- ج. الآجال بيد الله تعالى
- د. حقّ التحريم والتحليل هو لله
-
وردت الآية الكريمة (وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا) في سورة:
- أ. الأعراف
- ب. آل عمران
- ج. البقرة
- د. المائدة
اختبار مجاني — النتيجة فورية
ابدأ الاختبار الآن