اختبار دين - توجيهي - اتقاء الشبهات

هذه معاينة نصية للأسئلة للاطّلاع والمراجعة فقط. لخوض الاختبار تفاعليًّا مع تصحيح آلي ونتيجة فورية، اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه.

1. الصحابي الجليل راوي الحديث النبوي الشريف (اتقاء الشُّبُهات), هو:
   • أ. النّعمان بن بَشر
   • ب. عمرو بن أُمَيَّة
   • ج. العلاء بن الحضرمي
   • د. عبد الرحمن بن صخر
2. واحدة من الأحاديث الآتية ليست من الأحاديث الأربعة الجامعة لِما يقوم عليه مدار التشريع الإسلامي:
   • أ. إنِّ اللهَ يَرضى لَكُمْ ثَلاثًا
   • ب. إنَّ الْحَلالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرامَ بَيِّن
   • ج. إنِّمَا الأعْمَالُ باِلنِّيَّاتِ
   • د. مِن حُسنِ إسِلامِ الْمَرءِ تَرْكُهُ ما لا يَعنيهِ
3. جميع الآتية أمثلة على أمور حكمها الشرعي حرام واضح لا لَبس فيه, ما عدا:
   • أ. الرهن
   • ب. أكل المَيتة
   • ج. إساءة الجوار
   • د. عقوق الوالدينِ
4. معنى كلمة (مُضْغَة) في قول رسول الله r «ألَا وَإنِّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً»:
   • أ. قطعة من اللحم
   • ب. قطعة من العذاب
   • ج. قطعة من الأرض
   • د. قطعة من الأرض
   • هـ. أمر مُلتبس فيه الحُكم
5. إحدى الفئات الآتية تعرّف حُكم المُشتبهات:
   • أ. الراسخون في العلم
   • ب. الناس كافّة
   • ج. طلبة العلم
   • د. لا أحد من الناس
6. الحِمى هو:
   • أ. أرض محمية يُمنَع عامّة الناس من دخولها
   • ب. الوطن الذي يعيش فيه الإنسان
   • ج. الأرض الصالحة للرعي
   • د. مرض يصيب الإنسان
7. العمل الذي يُعين على المسلم الالتزام به في الآية الكريمة (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ):
   • أ. المحافظة على أداء العبادات
   • ب. قراءة القرآن
   • ج. المداومة على ذِكر الله
   • د. التوجُّه إلى الله بالدعاء
8. من الأمثلة على المُشتبهات:
   • أ. أكل خنزير البحر
   • ب. أكل لحم الخنزير
   • ج. أكل المَيتة
   • د. أكل الطيِّبات
9. هي الأمور الغامضة التي التبس أمرها ولا يوجد دليل واضح على حِلِّها أو حُرْمتها:
   • أ. المُشتبهات
   • ب. المُجتنبات
   • ج. المُتردّدات
   • د. المُتباينات
10. الحكم الشرعي في حالة أصابت النجاسة جزءًا من الثوب لم يعلم صاحبه موضعها:
    • أ. مُتردِّدة بين الحِلّ والحُرمة
    • ب. مكروه
    • ج. حرام واضح
    • د. حلال واضح
11. من الخبائث التي حرّمها الله تعالى:
    • أ. الرشوة
    • ب. لحم الأنعام
    • ج. الوكالة
    • د. الإجارة
12. معني (استبَرْأ) في قول رسول الله r «استبَرْأ لِدِينِهِ وَعِرضِهِ»:
    • أ. طلب السلامة
    • ب. طلب البراءة
    • ج. طلب النقاء
    • د. طلب البيان
13. عدد الأحاديث التي رواها الصحابي الجليل النعمان بن بشير بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي عن النبي :
    • أ. 114 حديث
    • ب. 124 حديث
    • ج. 144 حديث
    • د. 141 حديث
14. من مظاهر صلاح واستقامة القلب:
    • أ. الإخلاص في العمل
    • ب. الشهوات والمعاصي
    • ج. عدم المعرفة بالحقّ
    • د. جهل الإنسان
15. من نتائج فساد القلب لدى الإنسان:
    • أ. فساد جوارحه
    • ب. القدرة على التعاون والعطاء
    • ج. البعد عن كل الشُبهات
    • د. الحرص على دينه ومجتمعه ووطنه
16. واحدة من الآتية ليست من الوسائل المُعِينة على صلاح القلب:
    • أ. مجالسة أهل الفسق والمعاصي
    • ب. مجالسة الصالحين العبادات
    • ج. المداومة على ذِكر الله
    • د. قراءة القرآن والتدبّر فيه
17. ما الدلالة في الآية الكريمة (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ):
    • أ. التوجُّه إلى الله بالدعاء
    • ب. المداومة على ذِكر الله
    • ج. اختيار الحلال الطيِّب
    • د. المحافظة على أداء العبادات
18. وردت الآيات الكريمة في قوله الله تعالى (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) في سورة:
    • أ. الرعد
    • ب. آل عمران
    • ج. محمد
    • د. الأنعام
19. هي الأفعال التي تجعل الإنسان موضع تهمة وشَكٍّ:
    • أ. الشُّبهُات
    • ب. المُحرَّمات
    • ج. الحاجات
    • د. الطيّبات
20. معني (يَرْتَعَ) في قول رسول الله r « كَالرَّاعي يَرْعى حَوْلَ الْحِمى يوُشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فيهِ»:
    • أ. يجعل ماشيته ترعى
    • ب. جعلها تأكل ما تشاء
    • ج. أشبع الماشية
    • د. ينعم بما لذّ وطاب